라틴어 문장 검색

quo non minus nocebit, quam si vera in reum dixisset.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 50:3)
illae vero pessimae artes, testem subornatum in subsellia adversarii mittere, ut inde excitatus plus noceat vel dicendo contra reum cum quo sederit, vel, cum adiuvisse testimonio videbitur, faciendo ex industria multa immodeste atque intemperanter, per quae non a se tantum dictis detrahat fidem, sed ceteris quoque, qui profuerant, auferat auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 63:1)
nec ignoro plerisque videri signa partem argumentorum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 78:2)
fit etiam ex duobus, quorum necesse est alterum verum, eligendi adversario potestas, efficiturque, ut, utrum elegerit, noceat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 163:1)
Si veniam meretur, qui nocuit, non meretur , qui imprudens profuit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:11)
quasi vero id eam fecerit miseram aut nocentem, quod illic ceciderint abiegnae ad trabes;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 178:1)
ut in illo adultero sacerdote, qui lege, qua unius servandi potestatem habebat, se ipse servare voluit, proprium controversiae est dicere, Non unum nocentem servabas, quia te dimisso occidere non licebat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 198:2)
et offenderas eum, cuius eras heres, et mutaturum tabulas . singula levia sunt et , universa vero nocent etiamsi non ut fulmine, tamen ut grandine.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 270:5)
quae non debent quidem deesse orationi et, si desunt, multum nocent;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 277:6)
ut vulneratus aut filio orbatus non fuerit alium accusaturus quam nocentem, quando, si negotium innocenti facit, liberet eum noxa qui admiserit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 278:1)
exempla rerum varie tractanda sunt, si nocebunt;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 312:1)
interim per partes dissolvitur, quod contextu nocet;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 316:2)
ut, cum res furtiva in domo deprehensa sit, dicat necesse est reus aut se ignorante illatam aut depositam apud se aut donatam sibi;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 337:4)
namque eos graves et intolerabiles id ipsum demonstrat, quod cedimus, et ignorant cupidi maledicendi aut adfectatores libertatis plus invidiam quam convicium posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:2)
Sed quidam ita sunt receptae auctoritatis ac notae verecundiae, ut nocitura sit in eos dicendi petulantia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 142:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION