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ut in causis repetundarum, qui se reo numerasse pecunias
iurant
, litigatorum non testium habendos loco.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 36:5)
turbantur enim et a diversae inducuntur in laqueos et plus deprehensi nocent quam firmi et interriti
profuissent
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 42:1)
Sed, quia nonnunquam sunt hae quoque testium artes, ut primo ad voluntatem respondeant, quo maiore fide diversa postea dicanti est actoris suspectum testem, dum
prodest
, dimittere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 52:1)
plus tamen
proderit
causas, propter quas reum laedant, exponere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 55:1)
probos quosdam et verecundos non aspere incessere
profuit
;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:1)
In causa, sicut accusatori praecepimus, patronus quoque altius et unde nihil suspecti sit repetita percontatione, priora sequentibus applicando saepe eo perducit homines, ut invitis quod
prosit
extorqueat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 58:4)
illae vero pessimae artes, testem subornatum in subsellia adversarii mittere, ut inde excitatus plus noceat vel dicendo contra reum cum quo sederit, vel, cum adiuvisse testimonio videbitur, faciendo ex industria multa immodeste atque intemperanter, per quae non a se tantum dictis detrahat fidem, sed ceteris quoque, qui
profuerant
, auferat auctoritatem;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 63:1)
Si veniam meretur, qui nocuit, non meretur , qui imprudens
profuit
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 167:11)
ilia magis finitionibus aut qualitatibus
prosunt
, si robur corporibus bonum est, non minus ;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 183:1)
quid
proderunt
argumentorum loci, nisi haec prius videro, nihil eum egisse donando, non potuisse donare, non donasse?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 207:1)
nam, ut cantus vocis plurimum
iuvat
sociata nervorum concordia, si tamen tardior manus nisi inspectis demensisque singulis, quibus quaeque vox fidibus iungenda sit, dubitet, potius esse eo, quod simplex canendi natura tulerit, ita huiusmodi praeceptis debet quidem aptata esse et citharae modo intenta ratio doctrinae;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 217:3)
nihil enim
proderit
signasse tabulas, si mentem non fuisse constabit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 252:4)
aut si misericordiam commendabo iudici, nihil
proderit
, quod prudentissima civitas Atheniensium non eam pro adfectu sed pro numine ?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 258:2)
ut
prosit
, probandum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 267:7)
libidinem
iuvet
ipsum effeminati sexus mendacium, numquam tamen hoc continget malis moribus regnum ut, si qua pretiosa fecit, fecerit et bona.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 283:2)
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