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O dulci iucunda viro, iucunda
parenti
, salve, teque bona Iuppiter auctet ope, Ianua, quam Balbo dicunt servisse benigne olim, cum sedes ipse senex tenuit, quamque ferunt rursus voto servisse maligne, postquam es porrecto facta marita sene, dic agedum nobis quare mutata feraris in dominum veterem deseruisse fidem.
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 671)
nam nec tam carum confecto aetate
parenti
una caput seri nata nepotis alit, qui, cum divitiis vix tandem inventus avitis nomen testatas intulit in tabulas, impia derisi gentilis gaudia tollens suscitat a cano vulturium capiti:
(가이우스 발레리우스 카툴루스, 노래, Elegies , Poem 68b18)
"Cum mundi circumflua corpora cantu astricoleque meo, velut infera
regna
, patebunt, devincire caput hedera lauroque iuvabit:
(단테 알리기에리, DANTES ALAGHERI IOHANNI DE VIRGILIO 1:30)
Et hic, cum ad revelationem Spiritus, homo factus, evangelizaret in terris, quasi dirimens duo
regna
, sibi et Cesari universa distribuens, alterutri iussit reddi que sua sunt.
(단테 알리기에리, Epistolae 33:2)
Quid, fatua tali oppinione summota, tanquam alteri Babilonii, pium deserentes imperium nova
regna
temptatis, ut alia sit Florentina civilitas, alia sit Romana?
(단테 알리기에리, Epistolae 38:6)
Tunc plerique vota sua prevenientes in iubilo tam Saturnia
regna
quam Virginem redeuntem cum Marone cantabant.
(단테 알리기에리, Epistolae 46:6)
Si te nulla movet tantarum gloria rerum,, nec super ipse tua moliris laude laborem,, Ascanium surgentem et spes heredis Iuli, respice, cui
regnum
Ytalie Romanaque tellus debentur.
(단테 알리기에리, Epistolae 53:1)
Nunc ideo
regni
siderii iustis precibus atque piis aula pulsetur, et impetret supplicantis affectus quatenus mundi gubernator eternus condescensui tanto premia coequata retribuat, et ad auspitia Cesaris et Auguste dexteram gratie coadiutricis extendat;
(단테 알리기에리, Epistolae 62:3)
Spero equidem, de celesti previsione confidens quam nunquam falli vel prepediri posse non dubito et que humane civilitati de Principe singolari providit, quod exordia vestri
regni
felicia semper in melius prosperata procedent. 5.
(단테 알리기에리, Epistolae 66:2)
admirabilitatem tangit, cum promittit se tam ardua, tam sublimia dicere, scilicet conditiones
regni
celestis;
(단테 알리기에리, Epistolae 112:10)
Hec omnia tanguntur in verbis illis, ubi dicit se fuisse in primo celo, et quod dicere vult de
regno
celesti quidquid in mente sua, quasi thesaurum, potuit retinere.
(단테 알리기에리, Epistolae 112:13)
85. Postea dicit se dicturum illa que de
regno
celesti retinere potuit;
(단테 알리기에리, Epistolae 124:1)
sic alius est finis ad quem singularem hominem, alius ad quem ordinat domesticam comunitatem, alius ad quem viciniam, et alius ad quem civitatem, et alius ad quem
regnum
, et denique optimus ad quem universaliter genus humanum Deus ecternus arte sua, que natura est, in esse producit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:5)
ad quam quidem operationem nec homo unus, nec domus una, nec una vicinia, nec una civitas, nec
regnum
particulare pertingere potest.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 3:11)
Si denique unum
regnum
particolare, cuius finis est is qui civitatis cum maiori fiducia sue tranquillitatis, oportet esse regem unum qui regat atque gubernet;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:19)
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