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quia, quod virum bonum facere oportebat, id loquebatur Naevius, credidit Quinctius eum qui
orationem
bonorum imitaretur facta quoque imitaturum;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 4장 3:6)
excidebat repente
oratio
;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 큉크티우스 변호문, 11장 3:7)
verum id mihi non sumo, iudices, et hoc non modo in
oratione
mea non pono, sed ne in opinione quidem cuiusquam relinquo, me omnibus patronis esse praepositum.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 4장 6:1)
in quo ego quid eniti aut quid efficere possim, malo in aliorum spe relinquere quam in
oratione
mea ponere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 8장 2:2)
sin praetermittes, qualis erit tua ista
accusatio
, quae domestici periculi metu certissimi et maximi criminis non modo sponsionem, verum etiam mentionem ipsam pertimescat?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 10장 1:4)
sin autem de
accusatione
dicimus, concedas oportet iis qui nullo suo peccato impediuntur quo minus alterius peccata demonstrare possint.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 11장 1:4)
ac vide quantum interfuturum sit inter meam tuamque
accusationem
.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 11장 2:1)
Putasne te posse quae C. Verres in quaestura, quae in legatione, quae in praetura, quae Romae, quae in Italia, quae in Achaia, Asia Pamphyliaque peccarit, ea, quem ad modum locis temporibusque divisa sint, sic criminibus et
oratione
distinguere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 12장 2:1)
in quo si te multum natura adiuvaret, si optimis a pueritia disciplinis atque artibus studuisses et in his elaborasses, si litteras Graecas Athenis non Lilybaei, Latinas Romae non in Sicilia didicisses, tamen esset magnum tantam causam, tam exspectatam, et diligentia consequi et memoria complecti et
oratione
expromere et voce ac viribus sustinere.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 12장 3:5)
iam nunc mente et cogitatione prospicio quae tum studia hominum, qui concursus futuri sint, quantam exspectationem magnitudo iudici sit adlatura, quantam auditorum multitudinem infamia C. Verris concitatura, quantam denique audientiam
orationi
meae improbitas illius factura sit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 13장 2:1)
si quid ex vetere aliqua
oratione
, 'Iovem ego optimum maximum,' aut 'vellem, si fieri potuisset, iudices,' aut aliquid eius modi ediscere potueris, praeclare te paratum in iudicium venturum arbitraris.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 13장 3:2)
cum
accusationis
tuae membra dividere coeperit et in digitis suis singulas partis causae constituere?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 14장 1:5)
cum commiserari, conqueri, et ex illius invidia deonerare aliquid et in te traicere coeperit, commemorare quaestoris cum praetore necessitudinem constitutam, morem maiorum, sortis religionem, poterisne eius
orationis
subire invidiam?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 14장 2:2)
si enim mihi hodie respondere ad haec quae dico potueris, si ab isto libro, quem tibi magister ludi nescio qui ex alienis
orationibus
compositum dedit, verbo uno discesseris, posse te et illi quoque iudicio non deesse et causae atque officio tuo satis facere arbitrabor;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 14장 3:2)
etenim ista quaestura ad eam rem valet, ut elaborandum tibi in ratione reddenda sit quam ob rem qui quaestor eius fueris accuses, non ut ob eam ipsam causam postulandum sit ut tibi potissimum
accusatio
detur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, Quae Divinatio Dicitur, 19장 2:3)
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