라틴어 문장 검색

thesis, an Orestes recte sit absolutus;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:3)
cuius generis est, an Cato recte Marciam Hortensio tradiderit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 75:4)
quos recte sensisse, parum elocutos puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 87:5)
cum dicit reus, etiamsi feci, recte feci, qualitatis utitur statu;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 93:2)
recte igitur est appellata causarum prima conflictio non quaestionum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 94:1)
effugerunt has quaestiones qui dixerunt, status esse id, quod appareat ex intentione et depulsione, ut fecisti, non feci aut recte feci.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 103:2)
ex iis etiam, quos speciales vocabam, removi translationem, frequenter quidem (sicut omnes qui me secuti sunt meminisse possunt) testatus et in ipsis etiam illis sermonibus me nolente vulgatis hoc tamen complexus, vix in ulla controversia translationis statum posse reperiri, ut non et alius in eadem recte dici videretur, ideoque a quibusdam eum exclusum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 151:1)
an recte interdictum sit, ambigitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 154:4)
non recte agis ignominiosus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 158:3)
at enim simile est illi habeo ius, non habes, occidisti, recte occidi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 159:1)
tertia honestissima, qua recte factum defenditur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 166:5)
accusatori nihilo plura intuenda sunt, ut probet factum esse, hoc esse factum, non recte factum, iure se intendere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 168:1)
ita circa species easdem lis omnis versabitur translatis tantum aliquando partibus, ut in causis, quibus de praemio agitur, recte factum petitor probat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 168:2)
in coniunctis vero posse duos et tris inveniri vel diversos, ut si quis aliud se non fecisse, aliud recte fecisse defendat, vel generis eiusdem, ut si quis duo crimina neget.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 177:1)
ita fere omnis suasoria nihil est aliud quam comparatio, videndumque, quid consecuturi simus et per quid, ut aestimari possit, plus in eo quod petimus sit commodi, an vero in eo per quod petimus incommodi.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber III 251:3)

SEARCH

MENU NAVIGATION