도구

도구

라틴어 문장 검색

Cum uero semper aegros securos agere conueniat, ut corpore tantum, non etiam animo laborent, tum praecipue, ubi cibum sumpserunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 11:2)
Itaque si qua sunt, quae exasperatura eorum animos sunt, optimum est ea, dum aegrotant, eorum notitiae subtrahere:
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 5장 11:3)
Contra saepe eas concitare solet balneum et exercitatio et metus et ira et quilibet alius animi adfectus, adeo ut, cum primum medicus uenit, sollicitudo aegri dubitantis, quomodo illi se habere uideatur, eas moueat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 6장 6:1)
Fere uero antiqui tales aegros in tenebris habebant, eo quod is contrarium esset exterreri, et ad quietem animi tenebras ipsas conferre aliquid iudicabant.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 5:1)
Aduersus autem omnium sic insanientium animos gerere se pro cuiusque natura necessarium est.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 10:1)
emendando enim conuertere animum incipiunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 11:4)
quidam animo desipiunt.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 19:5)
Subito etiam terreri et expauescere in hoc morbo prodest, et fere quicquid animum uehementer turbat.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 18장 21:5)
cumque alter medicus Epirotes Philippus se sanaturum polliceretur, respondit illum ad morbum aegri respicere, se ad animum.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 21장 3:3)
Metrodorum tamen Epicuri discipulum ferunt, cum hoc morbo temptaretur, nec aequo animo necessariam sitim sustineret, ubi diu abstinuerat, bibere solitum, deinde euomere.
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 21장 4:3)
tum a negotiis abstinendum est omnibusque rebus, quae sollicitare animum possunt;
(켈수스, 의학에 관하여, 3권, 22장 9:2)
animo intrepidus;
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 머리말 4:4)
Cui viro, quum brevi postea diem supremum obierit, non possum quin hic, occasione data, pro egregia in me benivolentia publice gratum animum obtester:
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.9)
Verumtamen, etiamsi sedulo ad hanc rem animum attenderim, neque admodum prolixum sit Celsi volumen, denuo schedulas a prelo madidas relegens incidi in anomalias nonnullas (ex.
(켈수스, De Medicina introduction, Praefatio.35)
σχληροχοιτέειν. Contextus denique demonstrat hic Celsum nullam distinctionem inter aestatem et hiemem in animo habuisse.
(켈수스, De Medicina introduction, Adnotatio Critica).62)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION