도구

도구

라틴어 문장 검색

ideo de ingratis etiam ingrati queruntur, cum interim hoc omnibus haeret, quod omnibus displicet, adeoque in contrarium itur, ut quosdam habeamus infestissimos non post beneficia tantum sed propter beneficia.
(세네카, 행복론, Liber III 2:2)
Ita numquam beneficio vincitur, cuius beneficium est ipsum, quod vincitur.
(세네카, 행복론, Liber III 127:2)
" Patris beneficia vinci a filii beneficiis non possunt.
(세네카, 행복론, Liber III 162:1)
Non numquam usu beneficii longiore prohibemur, beneficium quidem ipsum non eraditur.
(세네카, 행복론, Liber VI 6:1)
Non beneficium tollitur, sed beneficii gratia, et efficitur, non ne habeam, sed ne debeam.
(세네카, 행복론, Liber VI 14:4)
Siciliam dixit uindicatam esse ab illo, Ciliciam a proconsule egregie administratam, familiares studiis eius et Achaiam et Asiam, Deiotari regnum obligatum beneficiis, Aegyptum et habere beneficii memoriam et agere perfidiae paenitentiam.
(세네카, Suasoriae, Deliberat Cicero an Antonium deprecetur. 11:12)
Si quis mihi beneficium dedit, quod multorum beneficiis adiuvandum esset, ego autem illi beneficium dedi id, quod nullius egeret adiutorio, maius dedi quam accepi.
(세네카, 행복론, Liber III 163:1)
Apud vos beneficia pro maleficiis et maleficia pro beneficiis habentur.
(카이사르, 히스파니아 전기 42:8)
Quia non est beneficium accipere cogi, non est beneficium debere, cui nolis.
(세네카, 행복론, Liber II 86:3)
ita concludam, tamen beluas a barbaris propter beneficium consecratas, vestrorum deorum non modo beneficium nullum extare, sed ne factum quidem omnino.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER PRIMUS 101:7)
et illud beneficium fuit et hoc, quod modum beneficii prioris excessit, iniuria est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 81 6:3)
Adeo quidem dominis servi beneficia possunt dare, ut ipsos saepe beneficii sui fecerint.
(세네카, 행복론, Liber III 82:3)
Beneficia ista non sunt, habent tamen beneficii speciem.
(세네카, 행복론, Liber V 76:6)
et deinde negas tibi a servo tuo beneficium dari posse, cui osculum alieni servi beneficium est ?
(세네카, 행복론, Liber III 122:5)
48. Humanus naturalisque ambitus una simul detrimentum patiuntur atque de ambitus detrimento congruenter agere nequimus nisi causas consideraverimus, quae ad humanum socialeque detrimentum spectant.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 63:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION