도구

도구

라틴어 문장 검색

non procul absunt ab hac simulatione res inter se similes, confessio nihil nocitura, qualis est:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 98:3)
Et cum aliqua velut ignoramus:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 107:5)
neque ignoro quosdam esse, qui curam omnem compositionis excludant, atque sermonem, ut forte fluxerit, modo magis naturalem, modo etiam magis virilem esse contendant.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 260:1)
coitus etiam syllabarum non negabo, et quidquid sententiis aut elocutioni non nocebit.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 316:2)
neque enim ego ignoro, fine pro longa accipi brevem, quia videtur aliquid vacantis temporis ex eo, quod insequitur, accedere;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 350:3)
vestrum ignorare , iudices, hunc per hosce dies vulgi atque hanc Romani fuisse.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 376:1)
cur non satis sit, sermonem vulgi fuisse, (compositio enim patiebatur) ignorabo;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 376:5)
Scio non ignoro et non me fugit et non me praeterit et quis nescit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 13:4)
nec ignoro igitur quos transeo nec utique damno, ut qui dixerim esse in omnibus utilitatis aliquid.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 58:2)
habet amatores nec immerito Cremuti libertas, quanquam quae dixisse ei nocuerat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 105:2)
nec ignoro quantam mihi , cum praesertim non sit id propositi, ut eum Demostheni comparem hoc tempore;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 106:3)
sed hoc ipsum, quod tanto faciliorem nobis rationem rerum omnium facit quam fuit iis, qui nihil quod sequerentur habuerunt, nisi caute et cum iudicio apprehenditur, nocet.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 136:3)
quid tamen noceret vim Caesaris, asperitatem Caelii, diligentiam Pollionis, Calvi quibusdam in locis adsumere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 158:4)
nec satis est non ignorare quae sunt causarum iudicialium partes, aut quaestionum ordinem recte disponere, quanquam ista sunt praecipua, sed quid quoque loco primum sit ac secundum et deinceps;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 238:3)
difficilior ei ratio in iudicio Cluentiano fuit, cum Scamandrum necesse haberet dicere nocentem, cuius egerat causam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 75:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION