도구

도구

라틴어 문장 검색

Optime, inquam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 1권 118:6)
sed qui non modo quia necesse est mori, verum etiam quia nihil habet mors quod sit horrendum, mortem non timet, magnum is sibi praesidium ad beatam vitam comparavit.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 2:4)
Animadvertebas igitur, etsi tum nemo erat admodum copiosus, verum tamen versus ab is admisceri orationi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 26:9)
quis non modo stetit, verum etiam decubuit turpiter?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 41:8)
illa vero non modo patitur, verum etiam postulat:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 2권 46:7)
cum vero eodem quasi maxumus quidam magister populus accessit atque omnis undique ad vitia consentiens multitudo, tum plane inficimur opinionum pravitate a naturaque desciscimus, ut nobis optime naturae vim vidisse videantur, qui nihil melius homini, nihil magis expetendum, nihil praestantius honoribus, imperiis, populari gloria iudicaverunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 3:2)
et sapientis animus ita semper adfectus est, ut ratione optime utatur;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 15:10)
sed cum istis alias, et eo quidem animo, nullum ut certamen instituam, verum dicentibus facile cedam;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 51:5)
Verum haec quidem hactenus, cetera, quotienscumque voletis, et hoc loco et aliis parata vobis erunt.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 3권 84:7)
sed quae iudicia quasque opiniones perturbationum esse dixi, non in eis perturbationes solum positas esse dicunt, verum illa etiam quae efficiuntur perturbationibus, ut aegritudo quasi morsum aliquem doloris efficiat, metus recessum quendam animi et fugam, laetitia profusam hilaritatem, libido effrenatam adpetentiam.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 15:1)
his autem vacuus animus perfecte atque absolute beatos efficit, idemque concitatus et abstractus ab integra certaque ratione non constantiam solum amittit, verum etiam sanitatem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 38:3)
Occidam illum equidem et vincam, si id quaeritis inquit, Verum illud credo fore:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 48:8)
verum tamen haec est certa et propria sanatio, si doceas ipsas perturbationes per se esse vitiosas nec habere quicquam aut naturale aut necessarium, ut ipsam aegritudinem leniri videmus, cum obicimus maerentibus imbecillitatem animi ecfeminati, cumque eorum gravitatem constantiamque laudamus, qui non turbulente humana patiantur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 4권 60:2)
nam sapientiam quidem ipsam quis negare potest non modo re esse antiquam, verum etiam nomine?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 7:2)
quid, qui non modo ea futura timet, verum etiam fert sustinetque praesentia - adde eodem exilia luctus orbitates:
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 투스쿨라눔의 대화, 5권 16:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION