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Sed neque Dulichius sub Achillis casside vertex pondera tanta feret, nec non onerosa gravisque Pelias hasta potest imbellibus esse lacertis, nec clipeus vasti concretus imagine
mundi
conveniet timidae nataeque ad furta sinistrae:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 10:6)
potiere petitis Elysiasque domos et regna novissima
mundi
me duce cognosces simulacraque cara parentis.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 17:4)
Vir fuit hic, ortu Samius, sed fugerat una et Samon et dominos odioque tyrannidis exsul sponte erat, isque, licet caeli regione remotos, mente deos adiit et quae natura negabat visibus humanis, oculis ea pectoris hausit, cumque animo et vigili perspexerat omnia cura, in medium discenda dabat coetusque silentum dictaque mirantum magni primordia
mundi
et rerum causas et, quid natura, docebat, quid deus, unde nives, quae fulminis esset origo, Iuppiter an venti discussa nube tonarent, quid quateret terras, qua sidera lege mearent - et quodcumque latet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 9:1)
O genus attonitum gelidae formidine mortis, quid Styga, quid manes et nomina vana timetis, materiem vatum, falsique pericula
mundi
?
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 16:1)
Quattuor aeternus genitalia corpora
mundus
continet;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 22:3)
nec perit in toto quicquam, mihi credite,
mundo
, sed variat faciemque novat, nascique vocatur incipere esse aliud, quam quod fuit ante, morique desinere illud idem.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 24:2)
nos quoque, pars
mundi
, quoniam non corpora solum, verum etiam volucres animae sumus inque ferinas possumus ire domos pecudumque in corpora condi, corpora, quae possunt animas habuisse parentum aut fratrum aut aliquo iunctorum foedere nobis aut hominum certe, tuta esse et honesta sinamus neve Thyesteis cumulemus viscera mensis!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 15권 37:2)
terra feret stellas, caelum findetur aratro, unda dabit flammas, et dabit ignis aquas, omnia naturae praepostera legibus ibunt, parsque suum
mundi
nulla tenebit iter, omnia iam fient, fieri quae posse negabam, et nihil est, de quo non sit habenda fides.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 1권, poem 82)
nunc ubi detonuit strepituque exterruit orbem, purum discussis aera reddit aquis, iure igitur genitorque deum rectorque vocatur, iure capax
mundus
nil Iove maius habet.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 118)
pauca, quibus prima surgens ab origine
mundi
in tua deduxi tempora.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 2권, poem 1246)
nec quia rex
mundi
compescuit ignibus ignes, ipse suis Phaëthon infitiandus erat.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 330)
et iam constiterat stricto mucrone sacerdos, cinxerat et Graias barbara vitta comas, cum vice sermonis fratrem cognovit, et illi pro nece complexus Iphigenia dedit, laeta deae signum crudelia sacra perosae transtulit ex illis in meliora locis, haec igitur regio, magni paene ultima
mundi
, quam fugere homines dique, propinqua mihi est:
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 439)
Huius
mundi
nihil nobis indifferens
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 5:1)
Quod humanus ambitus deletur, id pergrave est, quandoquidem Deus
mundum
homini non modo commisit, verum ipsius vita est donum a multiplicibus detrimenti formis arcendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:6)
Cum curare ac meliorem reddere
mundum
studeatur, penitus mutari debent “vivendi mores rationesque efficiendi et consumendi res necnon ipsae regiminis compages iam obfirmatae quibus hodie regitur societas”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 8:7)
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