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Hinc mulier Aegyptia ab ebrio imperatore pretium libidinum Romanum imperium
petit
;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CUM ANTONIO ET CLEOPATRA 2:1)
Nam et Scythae misere legatos et Sarmatae amicitiam
petentes
.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, PAX PARTHORUM ET CONSECRATIO AUGUSTI 2:1)
hunc tu, diva, tuo recubantem corpore sancto circum fusa super, suavis ex ore loquellas funde
petens
placidam Romanis, incluta, pacem;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 1:11)
cui simul infula virgineos circum data comptus ex utraque pari malarum parte profusast, et maestum simul ante aras adstare parentem sensit et hunc propter ferrum celare ministros aspectuque suo lacrimas effundere civis, muta metu terram genibus summissa
petebat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 4:4)
iuvat integros accedere fontis atque haurire iuvatque novos decerpere flores insignemque meo capiti
petere
inde coronam, unde prius nulli velarint tempora Musae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 23:4)
nec quod inane autem est ulli subsistere debet, quin, sua quod natura
petit
, concedere pergat.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Primus 26:7)
at contra nulli de nulla parte neque ullo tempore inane potest vacuum subsistere rei, quin, sua quod natura
petit
, concedere pergat;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 6:6)
nam tibi vehementer nova res
molitur
ad auris accedere et nova se species ostendere rerum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Secundus 23:14)
nam iam saepe homines patriam carosque parentis prodiderunt vitare Acherusia templa
petentes
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 2:12)
si minus offendit vitam vis horrida teli ossibus ac nervis disclusis intus adacta, at tamen insequitur languor terraeque
petitus
suavis et in terra mentis qui gignitur aestus inter dumque quasi exsurgendi incerta voluntas.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 4:13)
quin etiam tibi si, lingua vibrante, minanti serpentis cauda, procero corpore, utrumque sit libitum in multas partis discidere ferro, omnia iam sorsum cernes ancisa recenti volnere tortari et terram conspargere tabo, ipsam seque retro partem
petere
ore priorem, volneris ardenti ut morsu premat icta dolore.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 16:12)
Sisyphus in vita quoque nobis ante oculos est, qui
petere
a populo fasces saevasque secures imbibit et semper victus tristisque recedit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 26:7)
oscitat extemplo, tetigit cum limina villae, aut abit in somnum gravis atque oblivia quaerit, aut etiam properans urbem
petit
atque revisit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 28:4)
iuvat integros accedere fontis atque haurire, iuvatque novos decerpere flores insignemque meo capiti
petere
inde coronam, unde prius nulli velarint tempora musae;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 1:2)
inritata tument loca semine fitque voluntas eicere id quo se contendit dira lubido, [incitat inritans loca turgida semine multo] idque
petit
corpus, mens unde est saucia amore;
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 33:5)
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