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haec illuminatur perinde ac ingreditur in vim dynamicam hoc amore apertam, quatenus nempe
iter
fit et actio in amoris plenitudinem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 99:3)
52. De Abraham
itinere
ad futuram civitatem, Epistula ad Hebraeos breviter attingit benedictionem quae a parentibus in filios transmittitur (cfr Heb 11,20-21).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 101:1)
Sicut experientia paternitatis Dei itemque Dei misericordiae, inde in
iter
fraternum dilatatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 104:2)
Fides non est lumen quod cunctas tenebras nostras dissipat, sed lampas quae noctu gressus nostros illuminat, et hoc ad
iter
faciendum sufficit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 110:6)
1 Cor 13,13) ita amplecti nos facit omnium hominum sollicitudines, in nostro
itinere
ad illam « civitatem, cuius artifex et conditor Deus » (Heb 11,10) ipse est, quoniam « spes non confundit » (Rom 5,5).
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 111:4)
Ne sinamus spes nobis abripiatur, nec permittamus ut dissolvatur immediatis solutionibus et propositis quae
iter
nostrum praecludunt, quae tempus frangunt in spatium mutando.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 112:2)
Spatium processus sistit, tempus autem ad futurum tendit et ad
iter
in spe faciendum impellit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 112:4)
Ita in Maria
iter
fidei Veteris Testamenti assumitur in sequela Iesu et transformari sinit ab Eo, in intuitum ingrediens proprium Filii Dei incarnati.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 115:6)
Doce nos Iesu oculis contueri, ut in nostro
itinere
Ille sit lumen;
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 124:1)
quas si quis errans ac vagus sectabitur, rectum relinquens tramitem, scrobis latentis pronus in foveam ruet, quam fodit hostilis manus, manus latronum, quae viantes obsidet
iter
sequentes devium, quid non libido mentis humanae struat?
(프루덴티우스, Apotheosis, 머리말5)
quis per vada glauca gressibus inpressis spatiatus triverit udum non submersus
iter
, sola pendulus et pede sicco, aequoreae nisi factor aquae, qui Spiritus olim ore superfusus patrio volitabat in undis nondum discretis nec certo litore elausis?
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3222)
hanc obsequellam praeparabat nuntius mox adfuturo construens
iter
Deo, clivosa planis, confragosa ut lenibus converterentur, neve quidquam devium inlapsa terris inveniret veritas.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus ieiunantium13)
hanc tu, Deus optime, mortem famulis abolere paratus,
iter
inviolabile monstras, quo perdita membra resurgant, ut, dum generosa caducis, ceu carcere clausa, ligantur, pars illa potentior extet, quae germen ab aethere traxit.
(프루덴티우스, Liber Cathemerinon, Hymnus circa exequias defuncti5)
nec torquere facem potis est ad signa trionum orbe nec obliquo portas aquilonis adire nec solitum conversus
iter
revocare retrorsum, hic erit ergo deus, praescriptis lege sub una deditus officiis?
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권103)
denique pro meritis terrestribus aequa rependens munera sacricolis summos inpertit honores dux bonus et certare sinit cum laude suorum, nec pago inplicitos per debita culmina mundi ire viros prohibet, quoniam caelestia numquam terrenis solitum per
iter
gradientibus obstant.
(프루덴티우스, Contra Symmachum, 1권185)
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