라틴어 문장 검색

Et acutus quidem quo vetustior est, longus autem quo recentior, eo facilius curatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 1장18)
3 Atque haec quidem sanis facienda sunt tantum cum causa metuentibus.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장1)
Et quartanae quidem simpliciores sunt.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장6)
Alterum longe perniciosius, quod tertio quidem die revertitur, ex quadraginta autem et octo horis fere triginta et sex per accessionem occupat (interdum etiam vel minus vel plus), neque ex toto in remissione desistit, sed tantum levius est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장11)
aliae sic, ut aliquantum quidem minuatur ex febre, nihilo minus tamen quaedam reliquiae remaneant, donec altera accessio accedat;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 3장17)
4 Et febrium quidem ratio maxime talis est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장1)
convellendas enim vires aegri putavit luce, vigilia, siti ingenti, sic ut ne os quidem primis diebus elui sineret.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장11)
is enim ulterioribus quidem diebus cubantis etiam luxuriae subscripsit, primis vero tortoris vicem exhibuit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장13)
Ac pro quidem sic tenendus est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장24)
In quo et ab inparis ad paris numeri rationem transit et ne hoc quidem propositum conservavit, cum a septimo die undecimus non quartus sed quintus sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장65)
Adeo apparet, quacumque ratione ad numerum respeximus, nihil rationis sub illo quidem auctore reperiri.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장66)
Verum in his quidem antiquos tum celebres admodum Pythagorici numeri fefellerunt, cum hic quoque medicus non numerare dies debeat, sed ipsas accessiones intueri, et ex his coniectare, quando dandus cibus sit.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장67)
Asclepiades inclinate quidem febre sed etiamnum tamen inhaerente.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장70)
si quamvis non accessiones, febres tamen iunguntur et cotidie quidem increscunt sed sine integritate tamen remittunt, cum corpus ita se habet, ut maior remissio non expectetur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장13)
Si vero ne tum quidem ulla requies aegris est, hoc ipso peius id tempus est, quod, cum sua natura melius esse debeat, morbi vitio non est;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 5장20)

SEARCH

MENU NAVIGATION