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querendo non efficiam, ut maioribus
dignus
sim, sed ut datis indignus.
(세네카, 행복론, Liber II 123:7)
dignum
adiuva.
(세네카, 행복론, Liber III 47:8)
discessisse creditum est ignes et utrimque flamma recedente limitem adapertum, per quem transcurrerent iuvenes
dignissimi
, qui magna tuto auderent.
(세네카, 행복론, Liber III 169:6)
Nam si recipiendi spe tribueremus, locupletissimo cuique, non
dignissimo
daremus ;
(세네카, 행복론, Liber IV 11:2)
Ubi mors interclusit omnia et ad ferendam sententiam incorruptum iudicem misit, quaerimus
dignissimos
, quibus nostra tradamus, nec quicquam cura sanctiore componimus, quam quod ad nos non pertinet.
(세네카, 행복론, Liber IV 51:2)
Ut tamen detrahas ista, non erat ipse sol idoneum oculis spectaculum
dignusque
adorari, si tantum praeteriret?
(세네카, 행복론, Liber IV 110:1)
Non erat
digna
suspectu luna, etiam si otiosum sidus transcurreret ?
(세네카, 행복론, Liber IV 110:2)
Rex honores
dignis
dat, congiarium et indignis ;
(세네카, 행복론, Liber IV 132:1)
In iis exige censuram et personarum aestimationem, quae separatim tamquam
digno
dantur, non in his, quae promiscue turbam admittunt.
(세네카, 행복론, Liber IV 135:1)
Deinde hoc, quod potentissimum est, oportet accedat, ut eius causa faciam, ad quem volam pervenire beneficium,
dignumque
eum iudicem et libens id tribuam percipiensque ex munere meo gaudium, quorum nihil est in istis, de quibus loquebamur ;
(세네카, 행복론, Liber IV 140:1)
non enim tamquam
dignis
illa tribuimus, sed neclegenter tamquam parva, et non homini damus, sed humanitati.
(세네카, 행복론, Liber IV 140:2)
dignus
est beneficiis, qualis- cumque est;
(세네카, 행복론, Liber IV 144:4)
dignos
dedit.
(세네카, 행복론, Liber IV 144:5)
Quod tamquam
digno
dabam, indigno negabo et nascendi quoque causam habebo deceptus.
(세네카, 행복론, Liber IV 170:3)
Si exiguum est, dabo, non quia
dignus
es, sed quia promisi, nec tamquam munus dabo, sed verba mea redimam et aurem mihi pervellam.
(세네카, 행복론, Liber IV 172:3)
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