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adgredere et nostro rursum te redde labori nec tibi sufficiat transmissae gloria
vitae
.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:72)
"Consul per populos idemque gravissimus auctor eloquii, duplici
vita
subnixus in aevum procedat pariter libris fastisque legendus.
(클라우디아누스, Panegyricus dictus Manlio Theodoro consuli 2:169)
evadere neutri dedecus aut mixtis licuit procumbere telis amissa specie, raptis insignibus ambo in vultus rediere suos manibusque revinctis oblati gladiis summittunt colla paratis et
vitam
veniamque rogant.
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:40)
Vitam
tibi contulit idem imperiumque dies;
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:86)
componitur orbis regis ad exemplum, nec sic inflectere sensus humanos edicta valent quam
vita
regentis:
(클라우디아누스, Panegyricus de Quarto Consulatu Honorii Augusti 1:166)
tuque o qui patrium curis aequalibus orbem Eoo cum fratre regis, procede secundis alitibus Phoebique novos ordire meatus, spes votumque poli, quem primo a limine
vitae
nutrix aula fovet, strictis quem fulgida telis inter laurigeros aluerunt castra triumphos.
(클라우디아누스, De Tertio Consulatu Honorii Augusti 2:4)
"O maxime noctis arbiter umbrarumque potens, cui nostra laborant stamina, qui finem cunctis et semina praebes nascendique vices alterna morte rependis, qui
vitam
letumque regis (nam quidquid ubique gignit materies, hoc te donante creatur debeturque tibi certisque ambagibus aevi rursus corporeos animae mittuntur in artus):
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER PRIMUS 2:18)
te iudice sontes improba cogentur
vitae
commissa fateri.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER SECUNDUS 2:168)
sopitosque diu populos torpore paterno sollicitae placuit stimulis impellere
vitae
, incultis ne sponte seges grandesceret arvis, undaret neu silva favis, neu vina tumerent fontibus et totae fremerent in pocula ripae (haud equidem invideo — neque enim livescere fas est vel nocuisse deos — sed, quod dissuasor honesti luxus et humanas oblimat copia mentes), provocet ut segnes animos rerumque remotas ingeniosa vias paulatim exploret egestas utque artes pariat sollertia, nutriat usus.
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:13)
haecine
vita
iuvat silvestribus abdita lustris indiscreta feris?'
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:17)
sic, qui vecturus longinqua per aequora merces molitur tellure ratem
vitamque
procellis obiectare parat, fagos metitur et alnos et varium rudibus silvis accommodat usum:
(클라우디아누스, DE RAPTU PROSERPINAE, LIBER TERTIUS 1:240)
pro saevior ense parcendi rabies concessaque
vita
dolori!
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Prior 2:117)
"quanam ratione tuebor spem
vitae
fragilem?
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:4)
audit iter numeratque dies spatioque viarum metitur
vitam
.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:66)
huc post emeritam mortalia saecula
vitam
deveniunt.
(클라우디아누스, In Rufinum, Liber Posterior 2:279)
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