도구

도구

라틴어 문장 검색

nam ut in qualitate generali, in qua rectene factum quid an contra sit quaeritur, perpetua dominatur oratio, et quaestionem finitionis actiones plerumque satis explicant et omnia paene, in quibus de facto constat aut coniectura artificiali ratione colligitur, ita in iis causis, quae sunt frequentissimae, quae vel solis extra artem probationibus vel mixtis continentur, asperrima in hac parte dimicatio est, nec alibi dixeris magis mucrone pugnari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 225:1)
praecipiam igitur, ne, quod effici non potest, aggrediamur, ut contraria vitemus et communia, ne quid in eloquendo corruptum, obscurum sit?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 246:2)
non dissimile huic est et illud praeceptum, ut a communibus ad propria veniamus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 34:1)
fere enim communia generalia sunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 34:2)
commune est, tyrannum occidit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 34:3)
propositione aliquando adversarii utendum et esse nonnunquam commune eam, suo loco dictum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 43:5)
hanc communem omnium legem leviter adornabit ut iustam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 53:1)
sed hoc commune de iure omni disputandum semper nec unquam satis iudicatum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 55:5)
quod autem commune cum alio est, desinet esse proprium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 152:3)
omnibus is commune est, quod rei non semper defensione , sed excusatione ac vena frequenter utuntur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 195:2)
oratoris officium docendi, movendi, delectandi partibus contineri, ex quibus ad docendum expositio et argumentatio, ad movendum adfectus pertinerent, quos per omnem quidem causam sed maxime tamen in ingressu ac fine dominari.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 8:6)
atqui satis aperte Cicero praeceperat, in dicendo vitium vel maximum esse a vulgari genere orationis atque a consuetudine communis sensus abhorrere.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 26:2)
tertius est huic diversus modus, cum res communis pluribus in uno aliquo habet nomen eximium, ut carmen funebre proprie et tabernaculum ducis augurale.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 47:2)
item, quod commune et aliis nomen intellectu alicui rei peculiariter tribuitur, ut urbem Romam accipimus et venales novicios et corinthia aera, cum sint urbes aliae quoque et venalia multa et tam aurum et argentum quam aes Corinthium.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 47:3)
est etiam in quibusdam turba inanium verborum, qui, dum communem loquendi more reformidant, ducti specie nitoris circumeunt omnia copiosa loquacitate, eo quod dicere nolunt ipsa;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 56:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION