도구

도구

라틴어 문장 검색

altero, si solet ebrius fieri et huic obnoxius vitio est.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 10:4)
Potest et qui ebrius est, tunc primum esse nec habere hoc vitium, et qui ebriosus est, saepe extra ebrietatem esse.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 11:5)
Quanto satius est aperte accusare ebrietatem et vitia eius exponere, quae etiam tolerabilis homo vitaverit, nedum perfectus ac sapiens, cui satis est sitim extinguere, qui, etiam si quando hortata est hilaritas aliena causa producta longius, tamen citra ebrietatem resistit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 17:3)
Omne vitium ebrietas et incendit et detegit, obstantem malis conatibus verecundiam removet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 19:3)
Non facit ebrietas vitia, sed protrahit;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 20:2)
Omne vitium laxatur et prodit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 21:1)
M. Antonium, magnum virum et ingenii nobilis, quae alia res perdidit et in externos mores ac vitia non Romana traiecit quam ebrietas nec minor vino Cleopatrae amor?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 25:1)
Nam eum saepe apud se non sint, consuetudo insaniae durat et vitia vino concepta etiam sine illo valent.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 10, letter 83 26:4)
Item sine tristitia eum dici aiunt, qui non est obnoxius tristitiae nec frequens nimiusve in hoc vitio.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 3:2)
Melius cum illo ageretur, qui unum vitium integrum haberet, quam cum eo, qui leviora quidem, sed omnia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 7:6)
Numquam bona fide vitia mansuescunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 8:6)
Numquid dubium est, quin vitia mentis humanae inveterata et dura, quae morbos vocamus, inmoderata sint, ut avaritia, ut crudelitas, ut inpotentia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 10:3)
id est, vitio timoris carere, adfectu non carere.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 15:4)
Quod si recipitur, usu frequenti timor transibit in vitium, et ira in animum admissa habitum illum ira parentis animi retexet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 15:5)
Qui hoc dicunt, rursus in idem revolvuntur, ut illis virtutum loco sint minora vitia.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 25:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION