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Quippe hoc sibi
volunt
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:5)
Etiam quum de causis motuum aliquid significare
volunt
, atque divisionem ex illis instituere, differentiam motus naturalis et violenti, maxima cum socordia, introducunt;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 142:15)
Itaque nomen illud sophistarum, quod per contemptum ab iis, qui se philosophos haberi
voluerunt
, in antiquos rhetores rejectum et traductum est, Gorgiam, Protagoram, Hippiam, Polum, etiam universo generi competit, Platoni, Aristoteli, Zenoni, Epicuro, Theophrasto, et eorum successoribus, Chrysippo, Carneadi, reliquis.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 157:6)
eodem modo et a nostra aetate (si vires suas nosset, et experiri et intendere
vellet
) majora multo quam a priscis temporibus expectari par est;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 191:7)
Etiam philosophia, quae nunc in manibus est, in sinu suo posita quaedam fovet, aut placita, quibus (si diligentius inquiratur) hoc hominibus omnino persuaderi
volunt
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 208:4)
traducentes et
perperam
torquentes ea, quae de divinis mysteriis in Scripturis sacris adversus rimantes secreta divina dicuntur, ad occulta naturae, quae nullo interdicto prohibentur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:3)
quod nihil aliud est, quam Deo per mendacium gratificari
velle
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 215:5)
Neque tamen permittendum est, ut intellectus a particularibus ad axiomata remota et quasi generalissima (qualia sunt principia, quae vocant, artium et rerum) saliat et
volet
;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 249:1)
Postremo, etiamsi multo infirmior et obscurior aura spei ab ista Nova Continente spiraverit, tamen omnino experiendum esse (nisi
velimus
animi esse plane abjecti) statuimus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 275:1)
Primo itaque postulandum videtur, ne existiment homines nos, more antiquorum Graecorum, aut quorundam novorum hominum, Telesii, Patricii, Severini, sectam aliquam in philosophia condere
velle
.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 281:1)
Simile enim est ac si in scriptione aut impressione una forte litera aut altera
perperam
posita aut collocata sit;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 288:5)
Nos autem scimus, si minus sincera fide agere
voluissemus
, non difficile fuisse nobis, ista quae afferuntur vel ad antiqua saecula ante Graecorum tempora (cum scientiae de natura magis fortasse sed tamen majore cum silentio floruerint, neque in Graecorum tubas et fistulas adhuc incidissent), vel etiam (per partes certe) ad aliquos ex Graecis ipsis referre, atque astipulationem et honorem inde petere:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 303:1)
Si enim in primis notionibus errores radicati non fuissent, fieri non potuisset quin nonnulla recte inventa alia
perperam
inventa correxissent.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 304:2)
Si quis enim ab horum contemplatione attenta propositum acriter et strenue urgere
velit
, fiet certe ut aut producat illa paulo longius, aut deflectat illa ad aliquid quod finitimum est, aut etiam applicet et transferat illa ad usum aliquem nobiliorem.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 306:7)
ac si terra ipsa, quae ob distantiam debiliter operatur (namque superficies aut extima incrustatio terrae virtutis magneticae, ut ille
vult
, expers est), per moram tamen longam magnetis tactum suppleret, et ferrum exciret, deinde excitum conformaret et verteret.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 355:8)
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