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quod
petiere
, premunt arte faciuntque dolorem corporis et dentes inlidunt saepe labellis osculaque adfigunt, quia non est pura voluptas et stimuli subsunt, qui instigant laedere id ipsum, quod cumque est, rabies unde illaec germina surgunt.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:4)
ut bibere in somnis sitiens quom quaerit et umor non datur, ardorem qui membris stinguere possit, sed laticum simulacra
petit
frustraque laborat in medioque sitit torrenti flumine potans, sic in amore Venus simulacris ludit amantis, nec satiare queunt spectando corpora coram nec manibus quicquam teneris abradere membris possunt errantes incerti corpore toto.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quartus 35:13)
nam si, ut ipsa
petit
maiestas cognita rerum, dicendum est, deus ille fuit, deus, inclyte Memmi, qui princeps vitae rationem invenit eam quae nunc appellatur sapientia, quique per artem fluctibus et tantis vitam tantisque tenebris in tam tranquillo et tam clara luce locavit.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 1:4)
principio genus alituum variaeque volucres ova relinquebant exclusae tempore verno, folliculos ut nunc teretis aestate cicadae lincunt sponte sua victum vitamque
petentes
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 29:8)
cornua nata prius vitulo quam frontibus extent, illis iratus
petit
atque infestus inurget.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:3)
alituum porro genus alis omne videmus fidere et a pennis tremulum
petere
auxiliatum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:5)
postremo genus alituum variaeque volucres, accipitres atque ossifragae mergique marinis fluctibus in salso victum vitamque
petentes
, longe alias alio iaciunt in tempore voces, et quom de victu certant praedaque repugnant.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 36:18)
quandoquidem sapiunt alieno ex ore
petuntque
res ex auditis potius quam sensibus ipsis, nec magis id nunc est neque erit mox quam fuit ante.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 38:12)
res itaque ad summam faecem turbasque redibat, imperium sibi cum ac summatum quisque
petebat
.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 39:3)
nam transversa feros exibant dentis adactus iumenta aut pedibus ventos erecta
petebant
, ne quiquam, quoniam ab nervis succisa videres concidere atque gravi terram consternere casu.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Quintus 44:6)
non quo violari summa deum vis possit, ut ex ira poenas
petere
inbibat acris, sed quia tute tibi placida cum pace quietos constitues magnos irarum volvere fluctus, nec delubra deum placido cum pectore adibis, nec de corpore quae sancto simulacra feruntur in mentes hominum divinae nuntia formae, suscipere haec animi tranquilla pace valebis.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 2:8)
cur etiam loca sola
petunt
frustraque laborant?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:3)
altaque cur plerumque
petit
loca plurimaque eius montibus in summis vestigia cernimus ignis?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 13:17)
neque enim mediocri clade coorta flammae tempestas Siculum dominata per agros finitimis ad se convertit gentibus ora, fumida cum caeli scintillare omnia templa cernentes pavida complebant pectora cura, quid
moliretur
rerum natura novarum.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 21:2)
Quod ab his, si tamen quibusdam forte nonnumquam tempus voluntasque erit ista cognoscere,
petitum
impetratumque volumus ut aequi bonique consulant, si in nostro sermone nativa Romani oris elegantia desideretur.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, I. 12:1)
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