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Atque illud primum, quid sit ipse risus,
quo
pacto concitetur, ubi sit,
quo
modo exsistat atque ita repente erumpat, ut eum cupientes tenere nequeamus, et
quo
modo simul latera, os, venas, oculos, vultum occupet, viderit Democritus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER SECUNDUS 235:8)
ne virus quidem istud,
quo
alios spargitis,
quo
vos necatis, me impediet,
quo
minus perseverem laudare vitam, non quam ago, sed quam agendam scio,
quo
minus virtutem adorem et ex intervallo ingenti reptabundus sequar.
(세네카, De Vita Beata, Liber VII: ad Gallionem, De Vita Beata 92:3)
quo
modo autem non obstitisse aut ab tergo secutum fratrem, ut, si prohibere
quo
minus in unum coirent et duces et exercitus hostium non posset, ipse certe cum fratre coniungeret copias?
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XXV 509:1)
"Non
quo
Deus, universitatis creator et dominus, intestinorum nostrorum rugitu et inanitate ventris pulmonumque delectetur ardore, sed
quo
aliter pudicitia tuta esse non possit."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 10:10)
tantum enim abest ut Pansa de exercitu suo aut dilectu tibi aliquid tribuat, ut etiam moleste ferat tam multos ad te ire voluntarios,
quo
modo equidem credo, quod iis rebus quae in Italia decernuntur nullas copias nimis magnas esse arbitretur,
quo
modo autem multi suspicantur,
ne te quidem nimis firmum esse velit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 브루투스와 주고 받은 편지들, LIBER SECVNDVS, letter 4 6:4)
ibique diu prostratus orabat,
quo
Deus Omnipotens, propter suam misericordiam, mentem illius amore suae servitutis multo robustius per aliquam infirmitatem, quam posset sustinere, non tamen
quo
eum indignum et inutilem in mundanis rebus faceret, ad se penitus convertens corroboraret.
(ASSERIUS, DE REBUS GESTIS AELFREDI, 74 77:12)
), quibus praecedentibus morborum timor subsit, non alienum videtur exponere, quae tempora anni (1, 1‑2), quae tempestatum genera (1, 3‑4), quae partes aetatis, qualia corpora maxime tuta vel periculis oportuna sint (1, 5), quod genus adversae valetudinis in
quo
timeri maxime possit (1, 6‑23), non
quo
non omni tempore, in omni tempestatum genere omnis aetatis, omnis habitus homines per omnia genera morborum et aegrotent et moriantur, sed
quo
minus . . . frequentius tamen quaedam eveniant, ideoque utile sit scire unumquemque, quid et quando maxime caveat.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, PROOEMIUM5)
Sed antequam dico, quibus praecedentibus morborum timor subsit, non alienum uidetur exponere, quae tempora anni, quae tempestatum genera, quae partes aetatis, qualia corpora maxime tuta uel periculis oportuna sint, quod genus aduersae ualetudinis in
quo
timeri maxime possit, non
quo
non omni tempore, in omni tempestatum genere omnis aetatis, omnis habitus homines per omnia genera morborum et aegrotent et moriantur, sed
quo
minus * * * frequentius tamen quaedam eueniant, ideoque utile sit scire unumquemque, quid et quando maxime caueat.
(켈수스, 의학에 관하여, 2권, 머리말 2:1)
de
quo
et tu mihi antea scripseras bis quidem eodem exemplo, facile ut intellegerem te esse commotum, et ego tibi accurate rescripseram, ut
quo
modo in tali re atque tempore aut liberarem te ista cura aut certe levarem.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER NONVS: AD M. VARRONEM ET CETEROS, letter 16 1:2)
accepi autem a te missas litteras in Cilicia, cum essem in castris, a. d. x K. Quintilis scriptas humanissime, quibus facile et officium et ingenium tuum perspici posset, sed neque unde nec
quo
die datae essent aut
quo
tempore te exspectarem significabant, nec is, qui attulerat, a te acceperat, ut ex eo scirem,
quo
ex loco aut
quo
tempore essent datae.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 친구들에게 보낸 편지들, LIBER SECVNDVS: AD C. CVRIONEM ET CETEROS, letter 19 1:4)
Ego autem, quamvis
quo
modo fiant ista veluti corporea sine corpore, verbis prorsus explicare non possim, tamen sicut scio non ea corpore fieri, utinam sic scirem
quo
modo discernerentur, quae videntur aliquando per spiritum et per corpus videri putantur,
quove
modo distinguantur visa eorum, quos error vel impietas plerumque deludit, quando visis piorum atque sanctorum similia pleraque narrantur!
(아우구스티누스, 편지들, 38. (A. D. 415 Epist. CLIX) Domino Beatissimo Ac Venerabili et Desiderabili Fratri et Consacerdoti Meo Evodio et Tecum Fratribus Augustinus et Mecum Fratres In Domino salutem 5:7)
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