도구

도구

라틴어 문장 검색

praebe in facie tua legendum istuc decretum, quo cavetur, ne miseros tecto iuvare capital sit.
(세네카, 행복론, Liber IV 182:5)
notum est tamen, illas turres pro securitate publica propugnacula habituras excitaturus faber quid in diem mereat.
(세네카, 행복론, Liber VI 73:2)
Debemus ergo et soli et lunae et ceteris caelestibus beneficium, quia, etiam si potiora illis sunt, in quae oriuntur, nos tamen in maiora ituri iuvant.
(세네카, 행복론, Liber VI 107:3)
Adice, quod ex destinato iuvant, ideoque obligati sumus, quia non in beneficium ignorantium incidimus, sed haec, quae accipimus, accepturos scierunt ;
(세네카, 행복론, Liber VI 108:1)
Non ideo de te minus meretur is, cuius liberalitas ad te etiam, dum negas, pervenit, cuiusque beneficiorum vel hoc maximum est, quod etiam querenti daturus est.
(세네카, 행복론, Liber VI 112:6)
sequatur illum materia, qua tam benigne utitur, largiendi iuvandique ;
(세네카, 행복론, Liber VI 138:3)
Quemadmodum illi servaverunt bonorum civium officium, qui reddi sibi penates suos noluerunt clade communi, quia satius erat duos iniquo malo adfici quam omnes publico, ita non servat grati hominis adfectum, qui bene de se merentem difficultatibus vult opprimi, quas ipse submoveat, quia, etiam si bene cogitat, male precatur.
(세네카, 행복론, Liber VI 188:1)
optant ergo non tantum, ut accipiant, quod turpi servitute meruerunt, sed etiam, ut tributo gravi libe- rentur.
(세네카, 행복론, Liber VI 193:4)
" Quanto maioris viri putas respuisse hoc munus, quam meruisse !
(세네카, 행복론, Liber VII 42:3)
Si praestitisset quidem aliquid mihi, sed arma patriae meae inferret, quidquid meruerat, perdidisset, et referre illi gratiam scelus haberetur.
(세네카, 행복론, Liber VII 104:1)
hoc est in odium beneficia perducere, hoc est efficere, ut in- gratum esse aut liceat aut iuvet.
(세네카, 행복론, Liber VII 125:4)
si bene quid de te merui, fuit aut tibi quicquam dulce meum.
(세네카, 행복론, Liber VII 125:6)
" Quidni merueris ?
(세네카, 행복론, Liber VII 125:8)
Graecorum iste morbus fuit quaerere, quem numerum Ulixes remigum habuisset, prior scripta esset Ilias an Odyssia, praeterea an eiusdem essent auctoris, alia deinceps huius notae, quae sive contineas, nihil tacitam conscientiam iuvant sive proferas, non doctior videaris sed molestior.
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 75:1)
Possunt istis non brevissimae videri noctes, quas tam care mereantur ?
(세네카, De Brevitate Vitae, Liber X, ad Pavlinvm: de brevitate vitae 100:3)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION