도구

도구

라틴어 문장 검색

Effice, ut idem status sit, cum exigis, qui fuit, cum promitterem ;
(세네카, 행복론, Liber IV 187:1)
Si aliquid intervenit novi, quid miraris, cum condicio promittentis mutata sit, mutatum esse consilium ?
(세네카, 행복론, Liber IV 187:3)
Vadimonium promittimus, tamen deserti non in omnes datur actio :
(세네카, 행복론, Liber IV 187:5)
Animum praestare gratum debeo, ceterum aliquando me referre gratiam non patitur mea infelicitas, aliquando felicitas eius,cui debeo.
(세네카, 행복론, Liber IV 189:2)
Qui festinat utique reddere, non habet animum grati hominis, sed debitoris ;
(세네카, 행복론, Liber IV 193:4)
Nam fere secuntur beneficia non reposcentem et, ut gloria fugientes magis sequitur, ita fructus beneficiorum gratius respondet, per quos esse etiam ingratis licet.
(세네카, 행복론, Liber V 5:2)
propositum optimi viri et ingentis animi tam diu ferre ingratum, donec feceris gratum.
(세네카, 행복론, Liber V 6:2)
Hic quam diu in hoc permanet, quam diu tenet voluntatem gratum animum signis approbandi, quid interest, ab utra parte munuscula plura numerentur ?
(세네카, 행복론, Liber V 17:3)
Nemo itaque beneficiis vincitur, quia tam gratus est quisque, quam voluit.
(세네카, 행복론, Liber V 18:1)
Idem tibi de homine grato respondeo.
(세네카, 행복론, Liber V 22:3)
Quibusdam enim et pares et impares sumus, pares animo, quem solum illi exigunt, quem nos solum promittimus, impares fortuna, quae si cui obstitit, quominus referret gratiam, non ideo illi tamquam victo erubescendum est.
(세네카, 행복론, Liber V 24:3)
Saepe necesse est ante alia beneficia petamus, quam priora reddidimus, nec ideo non petimus aut turpiter, quia non reddituri debebimus, quia non per nos erit mora, quominus gratissimi simus, sed interveniet aliquid extrinsecus, quod prohibeat.
(세네카, 행복론, Liber V 25:1)
haec qui non reddit, in- gratus est.
(세네카, 행복론, Liber V 74:7)
qui accipiet ab illo aliquid ex his, quae apud imperitos sunt, quorum et malis copia est, ipse quoque in simili materia gratus esse debebit et illa, qualiacumque sunt, cum pro bonis acceperit, pro bonis reddere.
(세네카, 행복론, Liber V 81:3)
Quanto satius est gratum adversus perceptas voluptates non aliorum annos computare, sed suos benigne aestimare et in lucro ponere !
(세네카, 행복론, Liber V 105:1)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION