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"Adnuntia mihi, quem dilexit anima mea, ubi pascis, ubi cubas in meridie, nequando fiam sicut cooperta super greges sodalium tuorum,
indignabitur
, tumebit, et dicet:"
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 19:34)
Deinceps itur in verba, sermo teritur, lacerantur
absentes
, vita aliena describitur et mordentes invicem consumimur ab invicem.
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 2:5)
Melius est tibi desiderare
absentem
quam pavere ad singula, cum quo loquatur, quid loquatur, cui adnuat, quem libenter aspiciat.
(히에로니무스, 편지들, Ad Laetam De Institutione Filiae 13:6)
Prudentis viri est ac prudentium feminarum dissimulare, immo emendare, quod in se intellegant, et
indignari
sibi magis quam mihi nee in monitorem maledicta congerere, qui, ut isdem teneatur criminibus, certe in eo melior est, quod sua ei mala non placent.
(히에로니무스, 편지들, Ad Rusticum Monachum 5:3)
Damnationis hereticorum haec fuit principium, dum adducit testes, qui prius ab eis eruditi et postea ab heretico fuerant errore conecti, dum ostendit multitudinem deceptorum, dum inpia περι` ἀρχων͂ν ingerit volumina, quae emendata manu scorpii monstrantur, dum acciti frequentibus litteris heretici, ut se defenderent, venire non ausi sunt tantaque vis conscientiae fuit, ut magis
absentes
damnati quam praesentes co-argui maluerint.
(히에로니무스, 편지들, Ad Principiam Virginem De Vita Sanctae Marcellae 10:10)
quippe
indignatur
veteri parere clienti, quodque aliquid poscas et quod se stante recumbas.
(유베날리스, 풍자, 1권, Satura V35)
adeoque saeve in captivos consulebatur,ut veneno se plerique conficerent, alii deditionem suam ad Pompeium
absentem
mitterent.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 1권, BELLUM CRETICUM 5:1)
Aliquid tamen adversus
absentem
ducem ausa Fortuna est circa Illyricum et Africam,quasi de industria prospera eius adversis radiaret;
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, BELLUM CIVILE CAESARIS ET POMPEI 30:1)
dum Antonius vario ingenio aut successorem Caesaris
indignatur
Octavium aut amore Cleopatrae desciscit in regem *** . Nam aliter salvus esse non potuit, nisi confugisset ad servitutem.
(루키우스 안나이우스 플로루스, Epitome Rerum Romanorum, 2권, RES SUB CAESARE AUGUSTO 4:1)
hinc
indignatur
se mortalem esse creatum nec videt in vera nullum fore morte alium se, qui possit vivus sibi se lugere peremptum stansque iacentem [se] lacerari urive dolere.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 23:5)
tu vero dubitabis et
indignabere
obire?
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Tertius 27:10)
tum poteris magnas moles cognoscere eorum speluncasque vel ut saxis pendentibus structas cernere, quas venti cum tempestate coorta conplerunt, magno
indignantur
murmure clausi nubibus in caveisque ferarum more minantur, nunc hinc nunc illinc fremitus per nubila mittunt, quaerentesque viam circum versantur et ignis semina convolvunt [e] nubibus atque ita cogunt multa rotantque cavis flammam fornacibus intus, donec divolsa fulserunt nube corusci.
(루크레티우스, 사물의 본성에 관하여, Liber Sextus 6:9)
ob quam causam
indignatus
Iuppiter Annio cuidam per quietem imperavit, ut senatui nuntiaret non sibi placuisse plenum crudelitatis admissum.
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XI. 3:2)
Consulunt hunc deum et
absentes
missis diplomatibus consignatis:
(Macrobii Saturnalia, Liber I, XXIII. 14:1)
Nec
indignatus
est Caesar eodem se loco Pyladi quo populum Romanum fuisse.
(Macrobii Saturnalia, Liber II, VII. 17:3)
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