라틴어 문장 검색

Sequitur ergo, ut tum utendum sit, cum aut adstringendum corpus sit, quod hebes est, aut molliendum, quod induruit, aut digerendum in eo, quod copia nocet, aut alendum id, quod tenue et infirmum est.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장5)
Eadem autem modo in totis corporibus esse debet, ut cum infirmus aliquis implendus est, modo in partibus, aut quia ipsius eius membri inbecillitas id requirit aut quia alterius.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 14장21)
Et levia quidem genera exercitationis infirmis conveniunt, valentiora vero iis, qui iam pluribus diebus febre liberati sunt, aut iis, qui gravium morborum initia sic sentiunt, ut adhuc febre vacent (quod et in tabe et in stomachi vitiis, et cum aqua cutem subit, et interdum in regio fit), aut ubi quidam morbi, qualis comitialis, qualis insania est, sine febre quamvis diu manent.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 15장13)
16. Abstinentiae vero duo genera sunt, alterum ubi nihil adsumit aeger, alterum ubi non nisi quod oportet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 16장1)
Neque ulla res magis adiuvat laborantem quam tempestiva abstinentia.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 16장5)
Sed cetera infirmis possunt convenire:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장6)
si illud incidit, hoc non secutum est, inutile est eo die balineum perunguendusque is leniter et auferendus est, vitandumque omni modo frigus, et abstinentia utendum.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 17장22)
Sed quamvis haec ita discreta sunt, tamen etiam quae sub eadem specie sunt, magna discrimina recipiunt, aliaque res alia vel valentior est vel infirmior:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장16)
Ex avibus colla alaeve recte infirmis adnumerantur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장37)
ideoque infirmis numquam generis alterius dari debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장48)
Ergo inbecillis hominibus rebus infirmissimis opus est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber II, 18장59)
2), incidit, omnium optima sunt quies et abstinentia:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장19)
proximeque abstinentiam sumendus est cibus exiguus, bibenda aqua, postero die etiam vinum, deinde invicem alternis diebus modo aqua modo vinum, donec omnis causae metus finiatur.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장21)
non quo non interdum incidat aut non deceperit sed quo saepius fallat, solaque abstinentia sine ullo periculo medeatur:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 2장24)
in luce habendus aeger, nisi infirmus, interdiu est, quoniam corpus ista quoque digerit, isque cubare quam maxime . . . conclavi debet.
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 4장18)

SEARCH

MENU NAVIGATION