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Atque, si factiones valeant, bonum fuerit alteri parti
adhaerere
dum quis honorem scandat, at se ad aequilibrium reducere postquam eundum fuerit confectus.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XI. DE MAGISTRATIBUS ET DIGNITATIBUS 5:9)
Nam et hoc certe magnes est
attrahendi
familiaritates et consuetudines hominum complurium.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:39)
Hoc enim pacto in una regione peregrinando etiam plurium regionum notitiam et experientiam ad se
attrahet
et suget.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XVIII. DE PEREGRINATIONE IN PARTES EXTERAS 1:44)
Et plerunque commodum quod eiusmodi servi ad se
attrahunt
est pro modulo fortunae propriae, at detrimentum quocum permutent commodum illud est pro modulo fortunae domini sui.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XXIII. DE PRUDENTIA QUAE SIBI SAPIT 1:17)
Humilioris fortunae viri qui in ambitu sint alicui parti
adhaerere
debent.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:4)
Quin et et in ambientibus ita caute
adhaerere
ut videatur quis alteri ex partibus addictus, et tamen parti adversae minime odiosus, viam quandam sternit ad honores per medium factionum.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIX [ = English LI] DE FACTIONIBUS 1:6)
cum autem aliqua ex ipsis,
attracta
ab aliquo transeunte, dormierit cum eo, proximae suae exprobrat quod ea non sit digna habita, sicut ipsa, neque funis eius diruptus.
(불가타 성경, 바룩서, 4장43)
audientes Iudaeos non consensisse patri, ut transferrentur ad Graecas institutiones, sed suo ipsorum instituto
adhaerentes
postulare sibi concedi legitima sua;
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 11장24)
hi uel regnare ipsi uolunt uel regnantibus
adhaerere
conantur.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, III 1:11)
Iam uero quae dura sunt ut lapides
adhaerent
tenacissime partibus suis et ne facile dissoluantur resistunt.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XXI 2:15)
Quae si recepta futurorum necessitate nihil uirium habere credantur, quid erit quo summo illi rerum principi conecti atque
adhaerere
possimus?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quintus, V 8:3)
Hinc legi Christi quemlibet christianum
adhaerere
et credere secundum quod oportet faciat auctor eiusdem legis Christus gloriosus qui est Deus benedictus in saecula saeculorum. Amen.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:12)
Prodestque in ieiuno prendere per multas partes cutem et
adtrahere
, ut relaxetur;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber III, 22장27)
Si vero in carne vulnus est hiatque neque in unum ore facile
adtrahuntur
, sutura quidem aliena est:
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장162)
Si ab altera parte caro magis recessit, ab ea melius
adtrahitur
;
(켈수스, 의학에 관하여, Liber V, 26장195)
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