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Terminum termino addere roganti est hoc tempore calliditas negandi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 69:2)
Quod ut citius et sine impedimento fieret, unum de camerariis suis eunuchum, cuius illud erat officium, sutoribuscustodem addidit et ut eorum curvos ungues observaret et eis ad sufficientiamnecessaria ministraret, rogavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 125:5)
Et addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:25)
Itaque cum frequenter ab eo legamus Domino oblata esse sacrificia, hoc tamen loco addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:17)
Et ideo ostendens non per corporis indulgentiam, sed per animae elevationem, et cordis humilitatem se invenisse quod verum est, addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 4:21)
Et addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:7)
Bene addidit in terra, quia est vita hominis et in coelo, Sicut mercenarii, inquit, merces vita ejus (Ibid.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 6:18)
Ideoque addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 5:9)
Et ut sciamus veram voluntatem, addidit in posterioribus:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 3:32)
Et ut assertioni huic adjungamus auctoritatem, de hoc bono Propheta dicit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 4:27)
addito enim numero, fit alius numerus, aboletur superior:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 4:4)
Unde et addidit Scriptura:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:5)
multa mentitur, falsa adjungit, vera subducit, spondet pecuniam, aurum offert;
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 5장 2:28)
Haec cum audit mens, avertit se a voluptate, virtutique adjungit, veri decoris admirans gratiam, purum affectum, simplicem sententiam, mediocrem vestem, hoc est, non in persuasione sermonis, sed in ostensione Spiritus (I Cor.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:4)
Et qui addidit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 1장 3:18)

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