도구

도구

라틴어 문장 검색

et hac occasione de intestinorum conformatione ac usu disputatur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 1:2)
quo vitae nostrae usus propagaretur.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 3:2)
Namque usu atque exercitatione improbitas augetur, et impunitate nutritur audacia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 5:3)
ista obscurior, tamquam domesticis clausa parietibus et nocti proxima, secundo orta loco, et creationis suae formata jam costae viri debens gratiam, superiori quoque potioris obnoxia privilegio, et pariendi usu materialibus comparanda.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 3:12)
Resurrectioni autem communi usu naturae contraria videtur esse purgatio;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:6)
Repressit igitur Dominus qui jam purgatione diluvii corporeum usum, conversationemque generationis ejus quae degeneraverat a decore naturae et accepti muneris, venustat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 13장 6:9)
Ecce omnia secundum liberalitatis divinae providentiae gratiam dives natura generavit, omnia in usum hominum germinavit terra fecundior, segetes spectantur, tritico et hordeo campi replentur, comae arborum venturi fructus floribus vestiuntur:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 14장 2:4)
Ver igitur initium anni aestimatur, non secundum usum temporis, sed secundum naturae praerogativam;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:17)
quia etsi a septembri mense annus videatur incipere, sicut Indictionum praesentium usus ostendit (tunc enim seminum jactus), vere tamen ex quo plenior gratia se incipit demonstrare, ex eo anni origo subducitur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 3:20)
Et quidem usus loquendi etiam hoc habere consuevit:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 17장 6:7)
tamen ut scrupulus omnis possit auferri, quid magnum si Deo jubente, uno die quo imminuta fuerit aqua, statim germinavit et terra, cum idem sit fructuum reparator et conditor, atque operis sui usum non fuerit oblitus?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 20장 5:3)
Quomodo per ordinem quo idem cum suis ingressus atque egressus describitur, abstinentia generationis nec non ejusdem usus designetur?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 1:2)
Et littera quidem significat in ingressu abstinentiam generationis, in egressu generationis usum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:7)
Postea autem recte ad seminarium caeterorum successit usus et cura conjugii, cum diluvium recessit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 3:16)
non ut effeminentur a mollioribus fortiores, sed ut molliores sensus velut quibusdam virilibus roborentur, cum omnia consilia nostra ad virtutem, justitiam, integritatem, fortitudinem dirigantur, et quodam usu seminarioque virtutum creari atque adolescere possint validiora consilia.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 21장 4:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION