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est enim probitate morum, ingenii
elegantia
, operum varietate monstrabilis.
(소 플리니우스, 편지들, 6권, letter 21 3:2)
Huius ut adspicerent opus
admirabile
, saepe deseruere sui nymphae vineta Timoli, deseruere suas nymphae Pactolides undas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 6권 3:9)
Laudabile
admirabileque
opus est quod rerum naturae inquisitores ac technici studiose faciunt ut difficultates vincant, quas homo ipse attulit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 47:7)
Quemadmodum quivis animans est bonus et in se ipso
admirabilis
quia creatura est Dei, idem evenit toti animantium congruenti universitati in loco quodam definito, quod ut systema operatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 184:4)
Apud Nationes quae debent maiores mutationes afferre consumptionis morum, iuvenes novam oecologicam sensibilitatem habent spiritumque magnanimum, atque quidam eorum
admirabili
modo certant de ambitu defendendo, sed ipsi creverunt in condicionibus maximae consumptionis rerumque materialium abundantiae quae difficilem reddit aliorum morum explicationem.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 268:3)
Dixine ego in hoc inesse vobis Atticam
elegantiam
?
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 환관, act 5, scene 8175)
et Laelia C. filia reddidisse in loquendo paternam
elegantiam
dicitur, et Hortensiae Q. filiae oratio apud Triumviros habita legitur non tantum in sexus honorem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 35:3)
multum autem veteres etiam Latini conferunt, (quanquam plerique plus ingenio quam arte valuerunt) in primis copiam verborum, quorum in tragoediis gravitas, in comoediis
elegantia
et quidam velut ἀττικισμόσ inveniri potest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 310:4)
et Phrynen non Hyperidis actione, quanquam
admirabili
, sed conspectu corporis, quod illa speciosissimum alioqui diducta nudaverat tunica, putant periculo liberatam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 218:1)
alioqui ubi iniusta causa est, ibi rhetorice non est, adeo ut vix
admirabili
quodam casu possit accidere, ut ex utraque parte orator, id est vir bonus, dicat.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 299:2)
genera porro causarum plurimi quinque fecerunt, honestum, humile, dubium vel anceps,
admirabile
, obscurum:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:1)
id est ἔνδοξον, ἄδοξον, ἀμφίδοξον, παράδοξον, δυσπαρακολούθητον. sunt quibus recte videtur adiici turpe, quod alii humili, alii
admirabili
subiiciunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 49:2)
admirabile
autem vocant, quod est praeter opinionem constitutum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:1)
nam honestum quidem ad conciliationem satis per se valet,
admirabili
et turpi remediis opus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 50:3)
admirabilior
in femina quam in viro virtus.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 230:2)
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