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quomodo benedicitur tota de parte, et beatus atque perpetuus ejus status
aestimatur
!
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 3장 4:8)
Sed non ante illum interfecisset Aegyptium hominem, nisi prius in se nequitiae spiritalis Aegyptium interemisset, et abdicasset se regalium luxu honorum, majus patrimonium
aestimans
thesauris Aegypti opprobrium Christi.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 4장 3:10)
Nova novorum primo tempore anni, quae specie in primogenitis fructibus
aestimabantur
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 3:3)
Denique coxit lentem Jacob, et fratri primatus benedictionis eripuit, quos utique solida
consequeretur
fides.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 6장 4:4)
Secuturo enim diluvio non debuit
aestimari
defuisse gratiam fecunditatis illi generationi, quam diluvia absorbuerunt:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 3장 2:4)
An dispares
aestimandi
sunt qui cum ex anima constent et corpore, mentis vigorem quo nihil habet anima pretiosius, aversantur, et se carnis hujus imitatores velut maternae exhibent stoliditatis haeredes?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 2:6)
Sed quia propter hominem illa facta erant, eo utique deleto propter quem facta sunt,
consequens
erat ut etiam illa delerentur;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 4장 4:5)
Nam et in usu ita est, ut eos quadratos dicamus, quos nec enormes proceritate, et validos robusti qualitate corporis
aestimamus
.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 6장 2:17)
quemadmodum pecudis magis facies, quam vultus hominis
aestimatur
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 7장 6:3)
nonne is peccatorum remissione donatus, abundantiorem honestatem, quam ille catechumenus, cujus vita innocentior, habere
aestimatur
?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:5)
Nonne etiam apostolorum ipsorum plurimis uberiorem et honestiorem
consecutus
est gloriam, qui ante et inhonestus et ingloriosus fuit, cum persequeretur Ecclesiam Dei?
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 8장 3:9)
Inferiora quidem dicendo, advertimus quod pulchre nos sentire voluerit inferiori loco
aestimanda
ciborum receptacula, hoc est, ea viscera quae acceptum conficiunt cibum.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 9장 2:4)
Consequens
ergo erat, ut cum deleretur homo a facie terrae propter quem facta sunt, etiam ipsa pari delerentur occasu.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 10장 4:7)
De numero autem cubitorum sic quidam ante nos
aestimaverunt
, quod quinque sensus triplicem collectionem habeant;
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:15)
Ideo quinque sensus tripliciter
aestimati
sunt, vel secundum illud:
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 15장 4:17)
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