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Nollem quidem in his
afflictionibus
esse Africanam ecclesiam constitutam, ut terrenae ullius potestatis indigeret auxilio.
(아우구스티누스, 편지들, 27. (A. D. 409 Epist. C) Domino Eximio Meritoque Honorabili Insigniterque Laudabili Filio Donato Augustinus In Domino salutem 1:1)
Peperci etiam mihi, ne tristitiam super tristitiam de vobis haberem, et elegi non exhibere faciem meam vobis, sed effunderem cor meum deo pro vobis, et causam magis periculi vestri non apud vos verbis sed apud deum lacrimis agerem, ne convertat in luctum gaudium meum, quo soleo gaudere de vobis et inter tanta scandala, quibus ubique abundat hic mundus, aliquantulum consolari, cogitans copiosam
congregationem
et castam dilectionem et sanctam conversationem vestram et largiorem gratiam dei, quae data est vobis, ut non solum nuptias carnales contemneretis, verum etiam eligeretis societatem in domo habitandi unanimes, ut sit vobis anima una et cor unum in deum.
(아우구스티누스, 편지들, 49. (A. D. 423 Epist. CCXI) 2:3)
Venerunt ad nos duo iuvenes, Cresconius et Felix, de vestra
congregatione
se esse dicentes, qui nobis rettulerunt monasterium vestrum nonnulla dissensione turbatum eo, quod quidam in vobis sic gratiam praedicent, ut negent hominis esse liberum arbitrium et, quod est gravius, dicant quod in die iudicii non sit redditurus deus unicuique secundum opera eius.
(아우구스티누스, 편지들, 50. (A. D. 426 Epist. CCXIV) Domino Dilectissimo et In Christi Membris Honorando Fratri Valentino et Fratribus Qui Tecum Sunt, Augustinus In Domino salutem 1:1)
Adeo ut quis coniicere posset ulula ubi esset ex
congregatione
avium, aliis irridentibus, mirantibus aliis, aliis execrantibus, aliis os eius et gestus curiose intuentibus ut materiam sermonum captarent, in tantum ut falsus ille honor quo tamdiu gavisus esset abunde repensus fuerit contemptu et contumelia.
(FRANCIS BACON, HISTORIA REGNI HENRICI SEPTIMI REGIS ANGLIAE, CAPITULUM OCTAVUM 14:5)
aut si quis dicat, inesse corporibus appetitum
congregationis
ad massas connaturalium suorum, densorum videlicet versus orbem terrae, tenuiorum et rariorum versus ambitum coeli:
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Primus 143:4)
hoc ipsum enim innuit separatio corporum similarium per distillationes et alios solutionum modos, ut dissimilaritas compositi per
congregationem
partium homogenearum appareat.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 24:7)
at corpora caetera (gravia quae vocant et levia, extra loca scilicet connaturalitatis suae sita) feruntur recta ad massas sive
congregationes
similium;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 335:6)
vel ut a massa corporea ipsius terrae, tanquam a
congregatione
corporum connaturalium, attrahantur et rapiantur, et ad eam per consensum ferantur.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 353:4)
7. Sit motus Septimus, Motus (quem appellamus)
Congregationis
Majoris;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 449:1)
8. Sit Motus Octavus, Motus
Congregationis
Minoris;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 450:1)
Ligatio vero motus
congregationis
minoris, quae fit per fraenum corporis dominantis, conspicitur in solutione sanguinis et urinarum per frigus.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 452:1)
Ligatio vero motus
congregationis
minoris, quae fit per motum externum, maxime conspicitur in agitationibus corporum per quas arcetur putrefactio.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 453:1)
Omnis enim putrefactio fundatur in
congregatione
homogeneorum;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 453:2)
Atque de motu
congregationis
minoris haec dicta sint.
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 455:21)
qui licet sit ex genere motus
congregationis
minoris, tamen si operetur ad distantias magnas et super massas rerum magnas, inquisitionem meretur separatam;
(FRANCIS BACON, NOVUM ORGANUM, Liber Secundus 456:2)
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