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Ante fores antri
fecunda
papavera florent innumeraeque herbae, quarum de lacte soporem nox legit et spargit per opacas umida terras.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 68:8)
scindit et
altrici
, quae luctus causa, roganti "nulla est Alcyone, nulla est!"
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 11권 74:7)
Aeacidae
fecunda
fui!
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 13권 45:9)
Venerat in silvas et filia Solis easdem, utque novas legeret
fecundis
collibus herbas, nomine dicta suo Circaea reliquerat arva.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 44:1)
lurida supponunt
fecundo
sulphura fonti incenduntque cavas fumante bitumine venas.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 변신 이야기, Book 14권 91:7)
hoc ego Pegasidas deduxi primus ad undas, ne male
fecundae
vena periret aquae;
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 3권, poem 78)
filia me mea bis prima
fecunda
iuventa, sed non ex uno coniuge, fecit avum.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 4권, poem 1041)
denique non parvas animo dat gloria vires, et
fecunda
facit pectora laudis amor.
(푸블리우스 오비디우스 나소, 슬픔, 5권, poem 1214)
Quapropter tempus advenit ut denuo attendamus realitati una cum limitibus quos ipsa imponit, qui vicissim iuvare possunt progressum humanum et socialem salubriorem quidem
fecundioremque
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 154:2)
Operositas societatis quae nobilem constituit vocationem ad productionem directam copiarum adque meliorem mundum pro omnibus reddendum, modus potest fieri valde
fecundus
ad regionem illam promovendam in qua operositates societatis collocantur, potissimum si intellegitur auctos opeandi locorum numeros necessariam esse partem ad communi bono inserviendum.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 169:8)
E memoria illud elabitur “tempus superius esse spatio”,
fecundiores
nos esse cum de processibus gignendis potius quam de moderandis tractibus dominandi sollicitemur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 230:4)
Fecunda
esset ista operositas hominis nobilitatem rursus concitatura, quia dignius est intellectu uti, simul cum audacia ac responsalitate, ut provectus tolerabilis aequique genera reperiantur, ampliore habita notione vitae qualitatis.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 246:5)
In huius originis patefactione eiusque agnitione tantum converti possumus, ut in nobis operetur salus et nostram vitam
fecundam
reddat, bonis fructibus repletam.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 30:16)
Christiani, sua in paupertate, semen tam
fecundum
inserunt ut magna fit arbor, quae mundum fructibus adimplere potest.
(교황, 프란치스코, 회칙, 신앙의 빛 72:14)
restat ut aeriam fingas ab origine gentem, aërios proceres, Levi, Iudam, Simeonem, aërium David, magnorum corpora regum aëria, atque ipsam
fecundae
virginis alvum aëre fallaci nebulisque et nube tumentem;
(프루덴티우스, Apotheosis, section 3337)
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