도구

도구

라틴어 문장 검색

pudor" inquit "te malus angit, insanos qui inter vereare insanus haberi.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire.27)
ego tamen non alio magis angor, quam quod obliquis casibus ducti etiam primas sibi positiones non invenire sed mutare permittunt:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 242:3)
quarum altera mihi inniti et magnopere confidere videbatur invidia iam inveterata iudicii Iuniani, altera tantumnodo consuetudinis causa timide et attingere rationem veneficii , qua de re lege est haec quaestio constituta.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 45:3)
an quod iudicii corrupti crimen transferre in adversarium maluit quam negare propter inveteratam, ut ipse dicit, infamiam?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 253:4)
cum vero intervenit spatium, omne, quod angebat, extinguitur et pura ad nos voluptas venit."
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 5:2)
Nulla res citius in odium venit quam dolor, qui recens consolatorem invenit et aliquos ad se adducit, inveteratus vero deridetur, nec inmerito.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 7, letter 63 13:4)
Quid autem dementius quam angi futuris nec se tormento reservare, sed arcessere sibi miserias et admovere?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 8, letter 74 33:4)
morbi sunt inveterata vitia et dura, ut avaritia, ut ambitio;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 9, letter 75 11:3)
Numquid dubium est, quin vitia mentis humanae inveterata et dura, quae morbos vocamus, inmoderata sint, ut avaritia, ut crudelitas, ut inpotentia ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 11, letter 85 10:3)
In hac ergo morum perversitate desideratur solito vehementius aliquid, quod mala inveterata discutiat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 15, letter 95 34:1)
Iam pusilla te res angit ?
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 17, letter 107 1:3)
Testes ingratorum omnium deos metuit, urit illum et angit intercepti beneficii conscientia.
(세네카, 행복론, Liber III 76:1)
alioqui multa timore contumeliarum aut taedio necessaria omittemus publicisque et privatis officiis, aliquando etiam salutaribus non occurremus, dum muliebris nos cura angit aliquid contra animum audiendi.
(세네카, De Constantia, Liber II ad Serenum nec iniuriam nec contumeliam accipere sapientem (De Constantia Sapientis) 100:1)
nonnumquam magna scelera levius quam minora compescet, si illa lapsu, non crudelitate commissa sunt, his inest latens et operta et inveterata calliditas ;
(세네카, 노여움에 대하여, Liber I 120:1)
nam si omnia alia quibus angimur compares, mortes, aegrotationes, metus, desideria, dolorum laborumque patientiam, eum iis quae nobis mala pecunia nostra exhibet, haec pars multum praegravabit.
(세네카, De Tranquillitate Animi, Liber IX, ad Serenum: de tranquillitate animi 72:2)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION