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qui cum regis verbis quae attulerant dedissent, ille praeter vitulinam et eius modi genera
obsonii
, quae praesens tempus desiderabat, nihil accepit:
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 8장 4:1)
legem praecipue sumptuariam exercuit dispositis circa macellum custodibus, qui
obsonia
contra uetitum retinerent deportarentque ad se, submissis nonnumquam lictoribus atque militibus, qui, si qua custodes fefellissent, iam adposita e triclinio auferrent.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Iulius, 43장 2:1)
isdem etiam epulum in conspectu suo praebuit permissa, immo exacta iocandi licentia diripiendique pomorum et
obsoniorum
rerumque < . . . > missilia.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Divus Augustus, 98장 3:3)
et ut parsimoniam publicam exemplo quoque iuuaret, sollemnibus ipse cenis pridiana saepe ac semesa
obsonia
apposuit dimidiatumque aprum, affirmans omnia eadem habere, quae totum.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Tiberius, 34장 1:3)
sparsit et missilia uariarum rerum et panaria cum
obsonio
uiritim diuisit;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 18장 2:2)
Nepotatus sumptibus omnium prodigorum ingenia superauit, commentus nouum balnearum usum, portentosissima genera ciborum atque cenarum, ut calidis frigidisque unguentis lauaretur, pretiosissima margarita aceto liquefacta sorberet, conuiuis ex auro panes et
obsonia
apponeret, aut frugi hominem esse oportere dictitans aut Caesarem.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, C. Caligula, 37장 1:1)
interdictum ne quid in popinis cocti praeter legumina aut holera ueniret, cum antea nullum non
obsonii
genus proponeretur;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Nero, 16장 2:4)
namque itinere incohato per medias ciuitates ritu triumphantium uectus est perque flumina delicatissimis nauigiis et uariarum coronarum genere redimitis, inter profusissimos
obsoniorum
apparatus, nulla familiae aut militis disciplina, rapinas ac petulantiam omnium in iocum uertens, qui non contenti epulo ubique publice praebito, quoscumque libuisset in libertatem asserebant, uerbera et plagas, saepe uulnera, nonnumquam necem repraesentantes aduersantibus.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 10장 2:1)
ut autem homo non profundae modo sed intempestiuae quoque ac sordidae gulae, ne in sacrificio quidem umquam aut itinere ullo temperauit, quin inter altaria ibidem statim uiscus et farris paene rapta e foco manderet circaque uiarum popinas fumantia
obsonia
uel pridiana atque semesa.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Vitellius, 13장 3:1)
Congiarium populo nummorum trecenorum ter dedit atque inter spectacula muneris largissimum epulum Septimontiali sacrorum quidem senatui equitique panariis, plebei sportellis cum
obsonio
distributis initium uescendi primus fecit;
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Domitianus, 4장 5:1)
Vivit Dominus, quia qui movit linguam in
asina
Balaam, Dominus est etiam modernorum brutorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 80:5)
6. Et si obiciatur de serpente loquente ad primam mulierem, vel de
asina
Balaam, quod locuti sint, ad hoc respondemus quod angelus in illa et dyabolus in illo taliter operati sunt quod ipsa animalia moverunt organa sua, sic ut vox inde resultavit distincta tanquam vera locutio;
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 13:1)
non quod aliud esset
asine
illud quam rudere, neque quam sibilare serpenti.
(단테 알리기에리, DE VULGARI ELOQUENTIA, LIBER PRIMUS 13:2)
Si te forte meae grauis uret sarcina chartae,abicito potius quam quo perferre iuberisclitellas ferus inpingas
Asinaeque
paternumcognomen uertas in risum et fabula fias.
(호라티우스의 첫번째 편지, 133)
hunc si perconteris, avi cur atque parentispraeclaram ingrata stringat malus ingluvie rem,omnia conductis coemens
obsonia
nummis,sordidus atque animi quod parvi nolit haberi, respondet.
(호라티우스의 풍자, 1권, 02장4)
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