도구

도구

라틴어 문장 검색

Ille vero sic deceptus perrexit ad probos homines regionis illius, et quomodotractavisset eum homo ille cui pecuniam commiserat, eis retulit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:9)
Amice, si vera sunt quae retulisti, feram tibi inde auxilium.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 106:20)
Si vera sunt quae multis referentibus de te mihi dictasunt, more domestico fer mihi auxilium, etenim iniuste accusor.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 109:33)
Sed dum sermo huiuscemodi pauperum divitumqueper ora discurreret, ministris referentibus tandem percussit aures regis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 111:22)
Plato retulit in libro de prophetiis quod quidam rex erat in Graeciasenex, gentibus crudelis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:1)
Praemisso tandem nuntio, ne subitus autimprovisus veniret, qui de adventu suo fratri referret, civitati in quafrater aderat appropinquavit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:5)
Transactis vero aliquot diebus, proviso tempore et loco, regi inter cetera quae sciebat placere, etiamsuum fratrem advenisse retulit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 175:7)
Hoc etiam refertur de Habraam:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 181:10)
Volens itaque rex quae sibi relata erant turpia verane an fictafuissent cognoscere, ad philosophum properavit inquirens quid de se philosophusdixerit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:12)
Tempus autem, cum unum sit numero et non multiplicetur per multitudinem temporalium, oportet, quod per unum aliquid ad durationem temporalium omnium referatur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. I. An fatum sit 4:2)
(3,4) Ad id autem quod tertio obicitur et quarto, dicimus, quod inferiora quidem nata sunt oboedire superioribus, sed inferius et superius dupliciter referuntur ad invicem.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:1)
et sic est de calido et frigido relatis ad virtutes caelestium;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 10:5)
I, 21), aliud ad necessitatem vitae referens, aliud ad mortis utilitatem.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 2장 5:11)
quae quidem opinio ad vitam referenda est.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 1:2)
Liquet igitur quia mortis metus non ad mortem referendus est, sed ad vitam.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 8장 2:11)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION