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Fides autem nostra dicit hoc esse possibile per causam superiorem quae est principium et finis nostrae fidei, Deus gloriosus et
benedictus
.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 12 89:13)
Hinc legi Christi quemlibet christianum adhaerere et credere secundum quod oportet faciat auctor eiusdem legis Christus gloriosus qui est Deus
benedictus
in saecula saeculorum. Amen.
(Boethius De Dacia, DE MUNDI AETERNITATE, 13 90:12)
nam ens illud in quo principium, a quo omnia, coniungitur fini, ad quem omnia, hoc est ens primum secundum philosophos et secundum sanctos deus
benedictus
.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:2)
Primum autem principium, de quo sermo factus est, est deus gloriosus et sublimis, qui est
benedictus
in saecula saeculorum. Amen.
(Boethius De Dacia, DE SUMMO BONO 11:13)
Sed hoc sprevit
Benedictus
astutus [episcopus],
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM79)
In hoc
Benedictus
presul populum alloquitur,
(CARMEN IN VICTORIAM PISANORUM91)
Et quia, invento principio seu primo, videlicet Deo, nihil est quod ulterius queratur, cum sit Alpha et O, idest principium et finis, ut visio Iohannis designat, in ipso Deo terminatur tractatus, qui est
benedictus
in secula seculorum.
(단테 알리기에리, Epistolae 127:7)
decebat enim summum
Salvatorem
summam salutationem exprimere:
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 4:9)
Sed forsan melius est propositum prosequi, et sub pio silentio
Salvatoris
nostri expectare succursum. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Secundus 33:10)
usurpatio enim iuris non facit ius. Nam si sic, eodem modo auctoritas Ecclesie probaretur dipendere ab Imperatore, postquam Octo imperator Leonem papam restituit et
Benedictum
deposuit, necnon in exilium in Saxoniam duxit.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 10:56)
Non venit
salvator
pacem mittere super terram, sed gladium.
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 4:13)
tunc Iacobus et Iohannes relicto patre, rete, navicula, secuti sunt
salvatorem
affectum sanguinis et vincula saeculi et curam domus pariter relinquentes;
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 15:41)
Tunc parvuli, de quibus in Esaia
salvator
cffatur:
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 27:19)
"
benedictus
, qui venit in nomine domini, osanna in excelsis."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 27:23)
publicanus a teloneo surgit et sequitur
salvatorem
;
(히에로니무스, 편지들, Ad Marcellam 5:3)
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