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Nunc igitur
maledictus
eris procul ab agro” (Gn 4, 9-11).
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 91:9)
Dehinc ut quiescant porro moneo et desinant
Maledicere
, malefacta ne noscant sua.
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 안드리아, act prologue, scene 014)
Vetus si poeta non lacessisset prior, Nullum invenire prologum potuisset novus Quem diceret, nisi haberet cui
malediceret
;
(푸블리우스 테렌티우스 아페르, 포르미오, act prologue, scene 06)
non Pyladen ferro violare aususve sororem Electran, tantum
maledicit
utrique vocando hanc furiam, hunc aliud, iussit quod splendida bilis.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Collocutus cum Horatio Damasippus hoc Stoicae philosophiae paradoxum probat: omnes propemodum homines insanire. 3:12)
vertere pallor tum parochi faciem nil sic metuentis ut acris potores, vel quod
maledicunt
liberius vel fervida quod subtile exsurdant vina palatum.
(퀸투스 호라티우스 플라쿠스, Satyrarum libri, 2권, Avarum inepte prodigum salse describit.20)
neque hanc (ut aliqui putabunt) festinationem meam sic quisquam
calumnietur
, tanquam eum, qui sit rhetori traditus, abducendum protinus a grammaticis putem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 13:3)
maledicit
autem ineruditus apertius et saepius vel cum periculo suscepti litigatoris, frequenter etiam suo.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 176:2)
Non negamus de templo pecuniam esse sublatam,
calumniatur
tamen accusator actione sacrilegii, cum privata fuerit non sacra;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 97:3)
namque eos graves et intolerabiles id ipsum demonstrat, quod cedimus, et ignorant cupidi
maledicendi
aut adfectatores libertatis plus invidiam quam convicium posse;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 89:2)
minus obiectus
calumniantibus
foret, qui tamen nunc quoque, ut in omni eius ingenio, facilius, quod quam quod adiici possit, invenient.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 114:2)
nam furti, depositi, creditae pecuniae et a facultatibus argumenta veniunt, an fuerit, quod deponeretur, et a personis, an ullum deposuisse apud hunc, vel huic credidisse credibile sit, an petitorem
calumniari
, an reum infitiatorem esse vel furem.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 120:3)
quibusdam tamen nullus est finis
calumniandi
se et cum singulis paene syllabis commoriendi, qui etiam, cum optima sunt reperta, quaerunt aliquid quod sit magis antiquunm, remotum, inopinatum, nec intelligunt iacere sensus in oratione, in qua verba laudantur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 32:3)
quid facies, cum in bona tua , hoc est, cum te docuero nescire
maledicere
?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 152:2)
nam quanto magis aut ipsi, in quos dicimus, aut iudices aut adsistentes oderint hanc
maledicendi
lasciviam, si velle nos credant?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IX 122:3)
neque enim rursus eos, qui robur aliquod in stilo fecerint, ad infelicem
calumniandi
se poenam alligandos puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 172:5)
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