도구

도구

라틴어 문장 검색

Sed in eo genere cardo rei est ita aquam regere ut perpetu fluat, nec consistat aut in cratere aut in cisterna, ita ut quiete non sit deoclor, versa aut in viridem aut rubrum aut huiusmodi, neque muscum colligat aut putredinem.
(FRANCIS BACON, SERMONES FIDELES SIVE INTERIORA RERUM, XLIV. [ = English XLVI] DE HORTIS 6:7)
cumque vir Israel versa facie aggrederetur, vir Beniamin conturbatus est, quia vidit se apprehensum a malo.
(불가타 성경, 판관기, 20장41)
Igitur duodecimi mensis ?id est Adar ?tertia decima die, quando verbum et edictum regis explendum erat, et hostes Iudaeorum sperabant quod dominarentur ipsis, versa vice Iudaei superaverunt adversarios suos.
(불가타 성경, 에스테르기, 9장1)
Intraverat enim in eam, quae dicitur Persepolis, et tentavit exspoliare templum et civitatem opprimere; quapropter, multitudine ad armorum auxilium concurrente, in fugam versi sunt; et contigit ut Antiochus in fugam versus ab indigenis turpiter rediret.
(불가타 성경, 마카베오기 하권, 9장2)
Aut celsas soliti ferire turres
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, VII 9:1)
At peruersi resident celso
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Primus, IX 31:1)
Uerso concitat aequore.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, VI 12:1)
Sic rerum uersa condicio est ut diuinum merito rationis animal non aliter sibi splendere nisi inanimatae supellectilis possessione uideatur?
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, IX 4:6)
Celsa num tandem ualuit potestas
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XII 14:1)
Inuoluit humile pariter et celsum caput
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Secundus, XIV 13:1)
Hic clausit membris animos celsa sede petitos;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Tertius, XII 5:1)
Quae celsa conscendant poli;
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, II 2:1)
Quos uides sedere celsos solii culmine reges,
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IV 1:1)
— Sed fuisse homines adhuc ipsa humani corporis reliqua species ostentat — Quare uersi in malitiam humanam quoque amisere naturam.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, V 2:6)
Cur haec igitur uersa uice mutentur scelerumque supplicia bonos premant, praemia uirtutum mali rapiant, uehementer ammiror, quaeque tam iniustae confusionis ratio uideatur ex te scire desidero.
(보이티우스, De philosophiae consolatione, Liber Quartus, IX 1:6)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION