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Cetera
et in curatione et in victu similia is esse debent, quae in
alio
quoque vulnerum genere praecepimus (V.26.25).
(켈수스, 의학에 관하여, Liber VII, 19장67)
Cetera
et in curatione et in uictu similia is esse debent, quae in
alio
quoque uulnerum genere praecepimus.
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, 19장 11:6)
altero die, deincepsque
ceteris
, lenibus medicamentis uti, quae ad recentia eadem vitia necessaria esse,
alias
proposui:
(켈수스, 의학에 관하여, 7권, XXX De ani vitiis. 2:6)
talia dicente consule designato, consentientibus
aliis
, parabatur sententia qua lege repetundarum tenerentur, cum Suillius et Cossutianus et
ceteri
qui non iudicium, quippe in manifestos, sed poenam statui videbant, circumsistunt Caesarem ante acta deprecantes.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XI, 6장8)
ob haec consalutatus imperator Nero, et senatus consulto supplicationes habitae, statuaeque et arcus et continui consulatus principi, utque inter festos referretur dies, quo patrata victoria, quo nuntiata, quo relatum de ea esset,
aliaque
in eandem formam decernuntur, adeo modum egressa ut C. Cassius de
ceteris
honoribus adsensus, si pro benignitate fortunae dis grates agerentur, ne totum quidem annum supplicationibus sufficere disseruerit, eoque oportere dividi sacros et negotiosos dies, quis divina colerent et humana non impedirent.
(코르넬리우스 타키투스, 연대기, LIBER XIII, 41장8)
nec
alia
ex causa principiorum libri circumferuntur, quam quia existimatur pars aliqua etiam sine
ceteris
esse perfecta.
(소 플리니우스, 편지들, 2권, letter 5 12:1)
Cum christiana mens vindicat in hominem peculiare bonum supra
ceteras
creaturas, locum praebet aestimationi cuiusque personae humanae et hoc modo efficit ut
alius
agnoscatur.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 157:3)
praeterea se missum a M. Crasso, qui Catilinae nuntiaret, ne eum Lentulus et Cethegus
aliique
ex coniuratione deprehensi terrerent eoque magis properaret ad urbem accedere, quo et
ceterorum
animos reficeret et illi facilius e periculo eriperentur.
(살루스티우스, The Catilinarian Conspiracy, 48장5)
iam illud quam accusatorie, quod noctis huius crimen miscuit cum
cetera
insectatione vitae meae, ut et hoc quod iam quale sit scies suspectum
alio
vitae nostrae tenore faceret, et illam vanam criminationem spei voluntatis consiliorum meorum nocturno hoc ficto et composito argumento fulciret!
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber XL 141:2)
Namque si non ita fecissent, non potuissemus scire, quae res in Troia fuissent gestae, nec quid Thales, Democritus, Anaxagoras, Xenophanes reliquique physici sensissent de rerum natura, quasque Socrates, Platon, Aristoteles, Zenon, Epicurus
aliique
philosophi hominibus agendae vitae terminationes finissent, seu Croesus, Alexander, Darius
ceterique
reges quas res aut quibus rationibus gessissent, fuissent notae, nisi maiores praeceptorum comparationibus omnium memoriae ad posteritatem commentariis extulissent.
(비트루비우스 폴리오, 건축술에 관하여, LIBER SEPTIMUS, 머리말3)
Difficile fortasse, imo impossibile est homini hoc disserere, et ei maxime qui in omnibus quae astruit per humanas rationes satisfacere contendit, et cum de re aliqua singulariter quidquam discutit, quod ad ejus proprietatem pertinet,
aliarum
id rerum multitudine nititur confirmare, cum videlicet unaquaeque res proprium quiddam habeat, per quod a
caeteris
omnibus differt, nec facile sit dissimilitudinem in
caeteris
assignare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 33:5)
neque id etiamsi
ceteri
ferant passuros eos, quibus iam emerita stipendia essent, meliore condicione
alios
militare quam ipsi militassent, et eosdem in sua stipendia impensas fecisse et in
aliorum
facere.
(티투스 리비우스, 로마 건국사, Liber IV 667:3)
Nam praeter illas unam et viginti quae Varronianae vocantur, quas idcirco a
ceteris
segregavit, quoniam dubiosae non erant set consensu omnium Plauti esse censebantur, quasdam item
alias
probavit adductus filo atque facetia sermonis Plauto congruentis easque iam nominibus
aliorum
occupatas Plauto vindicavit, sicuti istam quam nuperrime legebamus, cui est nomen Boeotia.
(아울루스 겔리우스, 아테네의 밤, Liber Tertius, III 4:1)
Quid enim
aliud
est quam sepulta, quae intra humum volvitur, et terrenae avaritiae cupiditatibus,
caeterisque
vitiis includitur, ut gratiae coelestis auram spirare non possit?
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 9장 6:9)
sunt et
aliae
mediae deum potestates, quas licet sentire, non datur cernere, ut Amoris
ceterorumque
id genus, quorum forma inuisitata, uis cognita.
(아풀레이우스, 플로리다 10:4)
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