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Eadem absenti significo quae praesenti quoque locutus sum, me ita Origenem legisse vel legere, aut Apollinarem, aut caeteros tractatores, quorum in quibusdam libros
Ecclesia
non recipit, quia operis mei et studii est multos legere, ut ex plurimis multos flores carpam, tam probaturus omnia quam quae bona sunt electurus.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 2:25)
Hinc est illud quod ait, c. I lib. De moribus
Ecclesiae
contra Manichaeos:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 5:15)
Quidquid horum quislibet constituat, miror qua me fronte aliquis arguat, si caeterorum de his scribentium providentiam laudet, nisi forte in hoc nostrum jam penitus superfluere tractatum dicat, quod et illorum documenta sufficiant, et nullae jam ulterius quibus resistendum sit pullulent haereses, vel nullae de nostra fide supersint dubitationes, quae aliquibus rationibus vel ad documentum vel ad defensionem ejus egere videantur, atque utinam ita sit. At vero ut innumeram multitudinem infidelium, quae extra
Ecclesiam
est, tam Judaeorum scilicet quam ethnicorum, praeteream, quis ita omnes haereses repressas profiteri audeat, ut jam nulla apud nos fidei sint schismata, nullae ulterius futurae sint dissensiones?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:8)
Quousque enim paleas cum granis praesens
Ecclesia
indifferenter continebit, nec messi Domini inimicus homo superseminare zizania cessabit?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:9)
Non possunt schismatici, non possunt deesse haeretici, nec inter scorpiones et serpentes tutum patebit iter, sed semper ad probationem vel excitationem fidelium habebit mater
Ecclesia
sub Christi nomine multos quos coleret Antichristos, pro quibus ingemiscens quotidie dicat:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 14:11)
Haeretici si in
Ecclesia
essent, nihilominus errarent:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:12)
Sancta
Ecclesia
exercetur sapientia, cum tentatur verbis;
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:16)
cum pravitatis haereticae doctrina est propagata
Ecclesiae
, nam antea simplici tantum fide vigebat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 15:18)
Qui loquitur lingua semetipsum aedificat, qui autem prophetat
Ecclesiam
aedificat, volo autem vos omnes loqui linguis, magis autem prophetare.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:15)
Nam major est qui prophetat quam qui loquitur linguis, nisi forte interpretetur ut
Ecclesia
aedificationem accipiat.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 19:16)
Qui etiam tam verborum intelligentiam in
Ecclesia
necessariam dicit, ut cum ibi aliquae benedictiones fiunt, non debeat Amen responderi nisi ab intelligentibus, qui videlicet discernere possint an benedictionis verba sint, an maledictionis:
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:4)
Sed in
Ecclesia
volo quinque verba sensu meo loqui, ut et alios instruam, quam decem verborum millia in lingua (ibid.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:9)
Si ergo conveniat universa
Ecclesia
in unum, omnes linguis loquantur, intrent autem idiotae aut infideles, nonne dicent quod insanitis?
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:15)
Si autem non fuerit interpres taceat in
Ecclesia
, sibi autem loquatur et Deo (ibid.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 20:18)
IV. Ad haereticos venio qui quanto domesticiores, tanto pejores, civilibus bellis inquietare
Ecclesiam
non cessant.
(피에르 아벨라르, Theologia scholarium, Liber secundus 24:1)
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