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observandum erit etiam, ut recta sit facies dicentis, ne
labra
distorqueantur, ne immodicus hiatus rictum discindat, ne supinus vultus, ne deiecti in terram oculi, ne inclinata utrolibet cervix.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber I 390:1)
quam culpam non scribentium iudico sed legentium, tamen vitandam, quatenus verba honesta moribus perdidimus, et vincentibus iam vitiis cedendum est) sive iunctura deformiter sonat, ut, si cum hominibus notis loqui nos dicimus, nisi hoc ipsum medium sit, in praefanda videmur incidere, quia ultima prioris syllabae littera, quae exprimi nisi
labris
coeuntibus non potest, aut intersistere nos indecentissime cogit aut continuata cum insequente in naturam eius corrumpitur.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 107:2)
ut ipsae sermonem finxisse Gratiae videantur et, quod de Pericle veteris comoediae est, in hunc transferri iustissime possit, in
labris
eius sedisse quandam persuadendi deam.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 83:2)
nam sine hac quidem conscientia ipsa illa ex tempore dicendi facultas inanem modo dabit et verba in
labris
nascentia.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber X 164:3)
labra
et porriguntur male et et adstringuntur et diducuntur et dentes nudant et in ac paene ad aurem trahuntur et velut quodam fastidio replicantur et pendent et vocem tantum altera parte dimittunt.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 228:1)
ore enim magis quam
labris
loquendum est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XI 228:3)
sed hoc transeo, de quo neminem, qui litteras vel primis, ut aiunt,
labris
degustarit, dubitaturum puto.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber XII 56:1)
" Non a summis
labris
ista venerunt, habent hae voces fundamentum.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 10 3:3)
Quibusdam etiam constantissimis in conspectu populi sudor erumpit, non aliter quam fatigatis et aestuantibus solet, quibusdam tremunt genua dicturis, quorundam dentes colliduntur, lingua titubat,
labra
concurrunt.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 1, letter 11 2:1)
Non dubitare autem se, quin senilis anima in primis
labris
esset nec magna vi distraheretur a corpore.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 4, letter 30 14:5)
at infelicibus servis movere
labra
ne in hoc quidem, ut loquantur, licet.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 2:4)
per pectus et
clunes
certis ductibus circumferens eruditam manum frusta excutit, infelix, qui huic uni rei vivit, ut altilia decenter secet, nisi quod miserior est, qui hoc voluptatis causa docet quam qui necessitatis discit.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 5, letter 47 6:2)
Si quis " feminae cinno crispat et
labris
columbatur incipitque suspirans, ut cervice lassa fanantur nemoris tyranni.
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 5:4)
Quod vides istos sequi, qui aut vellunt barbam aut intervellunt, qui
labra
pressius tondent et adradunt servata et summissa cetera parte, qui lacernas coloris improbi sumunt, qui perlucentem togam, qui nolunt facere quicquam, quod hominum oculis transire liceat;
(세네카, Ad Lucilium Epistulae Morales, book 19, letter 114 21:1)
alius vix
labra
diduxit et ingratior, quam si tacuisset, fuit.
(세네카, 행복론, Liber II 107:3)
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