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aspice ventosi ceciderunt
murmuris
aurae frondes scilicet arborum.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, In Vergilii Bucolicon Librum, ECLOGA NONA., commline 581)
nonnulli vero ob hoc 'cui prima frementem fudit aquam' legunt, quod veteres
murmura
aquae fremitum dicebant:
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1222)
raucum per levia
murmur
s. c. non solum utilitati hanc rem dicit fore, sed etiam voluptati.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1095)
'
murmur
' autem sonum aquae.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 1096)
concentus
mixtus cantus, id est symphonia.
(마우루스 세르비우스 호노라투스, Commentary on the Georgics of Vergil, 1권, commline 4221)
- Ut, inquit, in fidibus pluribus, nisi nulla earum
ita contenta nervis sit, ut
concentum
servare possit, omnes aeque incontentae sint, sic peccata, quia discrepant, aeque discrepant;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 최선과 최악에 관하여, LIBER QUARTUS 102:6)
quarum tantus est
concentus
ex dissimillimis motibus, ut, cum summa Saturni refrigeret, media Martis incendat, is interiecta Iovis inlustret et temperet, infraque Martem duae soli oboediant, ipse sol mundum omnem sua luce compleat, ab eoque luna inluminata graviditates et partus adferat maturitatesque gignendi.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 신의 본질에 관하여, LIBER SECUNDUS 119:2)
Ut in fidibus aut tibiis, quamvis paulum discrepent, tamen id a sciente animadverti solet, sic videndum est in vita ne forte quid diserepet, vel multo etiam magis, quo maior et melior actionum quam sonorum
concentus
est.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 의무론, LIBER PRIMUS 186:3)
ubi enim perspecta vis est rationis eius, qua causae rerum atque exitus cognoscuntur, mirus quidam omnium quasi consensus doctrinarum
concentusque
reperitur.
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 21:2)
Nam et odor urbanitatis et mollitudo humanitatis et
murmur
maris et dulcitudo orationis sunt ducta a ceteris sensibus;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 161:1)
Quid, hoc non idem fit in vocibus, ut a multitudine et populo non modo catervae atque
concentus
, sed etiam ipsi sibi singuli discrepantes eiciantur?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 웅변가론, LIBER TERTIVS 196:4)
Hic est, inquit, ille, qui intervallis disiunctus inparibus, sed tamen pro rata parte ratione distinctis inpulsu et motu ipsorum orbium efficitur et acuta cum gravibus temperans varios aequabiliter
concentus
efficit;
(마르쿠스 툴리우스 키케로, 국가론, Liber Sextus, chapter2 5 2:3)
qua ex coniunctione naturae et quasi
concentu
atque consensu, quam συμπάθειαν Graeci appellant, convenire potest aut fissum iecoris cum lucello meo aut meus quaesticulus cum caelo, terra rerumque natura?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. C. F. W. Müller), M. TULLII CICERONIS DE DIVINATIONE LIBER SECUNDUS. 48:6)
qua ex coniunctione naturae et quasi
concentu
atque consensu, quam συμπάθειαν Graeci appellant, convenire potest aut fissum iecoris cum lucello meo aut meus quaesticulus caelo, terra rerumque natura?
(마르쿠스 툴리우스 키케로, De Divinatione (ed. William Armistead Falconer), Liber Secundus 48:7)
haut cuivis promptum est
murmurque
humilesque susurros tollere de templis et aperto vivere voto.
(페르시우스, 풍자, satire 23)
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