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Nam simile huic iam
legi
in libris etproverbiis philosophorum:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 151:6)
Itaque cum frequenter ab eo
legamus
Domino oblata esse sacrificia, hoc tamen loco addidit:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:17)
Quis autem ignorat quod ex paradiso illo, quem
legimus
in Genesi habentem lignum vitae, et lignum scientiae boni et mali (Gen.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 4:5)
Siquidem et in Esdrae libris
legimus
:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 10장 4:2)
Et hic quidem positi, meditando,
legendo
, quaerendo copulemur Deo, cognoscamus eum ut possumus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 3:5)
Ex quo cognoscitur nec illud otiose scriptum esse, sed perpense atque examinate, quod
legimus
in Regnorum libris:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 2:12)
Nam
legimus
aliis locis appositos fuisse ad populum suum, sed isti non tam praestantes:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:5)
Et ideo Isaac tamquam Dei munus ad genus suum magis, quam ad populum appositus
legitur
, ut divinorum potius quam humanorum imitatorem esse sedulum recognoscas.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 3:13)
Et ideo non
legimus
de eo sicut de caeteris, quia deficiens mortuus est:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:1)
Denique et Elias simul est visus, qui translatus curru est, non sepultus nec mortuus
legitur
(IV Reg.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:13)
Vivit enim qui cum Dei Filio est. S. Moyses autem mortuus quidem
legitur
, sed per verbum Dei mortuus, per quod facta sunt omnia.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 5:15)
Ut praerogativam domini intelligas, servi gratiam, de S. Moyse
legitur
, quia sepulturam ejus nemo scit:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 2장 6:2)
Ideoque pastor Abel, Cain autem operator terrae
legitur
, qui in fratre suo vir insipiens formam speciemque virtutis expressam ferre non potuit.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 6장 4:20)
Et sicut habes in aliis de Deo
lectum
:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 8장 5:22)
nam tertius Liae filius
legitur
(Gen.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:16)
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