도구

도구

라틴어 문장 검색

Patientiam supra descripta est.
(ALBERTANO OF BRESCIA, DE AMORE ET DILECTIONE DEI ET PROXIMI ET ALIARUM RERUM ET DE FORMA VITAE, LIBER IV 58:5)
"Ira procul absit, cum qua nil recte fieri, nil considerari potest.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 84:9)
"Intus te ipsum considera:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 119:4)
"Adrem gerendam qui accedit, caveat, ne id solummodo consideret, quam illares honesta sit, sed etiam ut habeat efficiendi facultatem.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:5)
"Considera ergo, ne nimis capias;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 150:8)
Fragilem etiam hominis esse consideravi complexionem:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:4)
Modum tamen consideravi, ne si plura necessariisscripserim, scripta oneri potius sint lectori quam subsidia, ut legentibuset audientibus sint desiderium et occasio ediscendi.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:10)
Quae gloria quamsit exilis et totius vacua ponderis, sic considera:
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 199:25)
Fluit enim a multis stellis et sitibus et imaginibus et radiationibus et coniunctionibus et praeventionibus et multiplicibus angulis, qui describuntur ex intersecationibus radiorum caelestium corporum et productione radiorum super centrum, in quo solo, sicut dicit Ptolemaeus, omnes virtutes eorum quae sunt in caelesti circulo, congregantur et adunantur.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 7:5)
cum enim sit effectus caelestis circuli et similitudo quaedam ipsius, sicut forma ordinis alicuius similis est ipsi causae ordinis eiusdem – et in caelesti circulo quoad nos infinita consideranda sunt, sicut stellae in numero et specie et virtutibus et situs earum in circulo declivi et extra ipsum et distantiae et coniunctiones et quantitas anguli, sub quo indicit radius, et pars fortunae et gradus lucidi et umbrosi in puteis et in turribus existentes et huiusmodi infinita quoad nos, videbitur etiam, quod effectus eius a nobis sciri non possit.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 2:2)
Et ideo quid sit vita, quid etiam mors,consideremus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 1장 3:4)
I, 23, 24) eum qui evaserit ex hoc corpore, si meruerit tamen, cum Christo futurum, quid sit mors, quid etiam vita consideremus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 2:2)
Circuivit, inquit, cor meum, ut scirem impii laetitiam, et considerarem, et quaererem sapientiam, et numerum, et ut scirem per imperium laetitiam, et molestiam, et jactationem;
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 7장 4:20)
Aeternam felicitatem describit, quam nobis etiam destinatam esse demonstrat.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 12장 1:1)
Quae acquirimus, ex quo, et a quo, et per quid acquiramus, considerari solet:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 1장 3:4)

LOGIN

로그인

회원가입

SEARCH

MENU NAVIGATION