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Favonio, Domitium cum legionibus adesse neque se praesidium, ubi
constitutus
esset, sine auxilio Scipionis tenere posse.
(카이사르, 내란기, 3권 36:10)
ceterum et Ulixen quidam opinantur longo illo et fabuloso errore in hunc Oceanum delatum adisse Germaniae terras, Asciburgiumque, quod in ripa Rheni situm hodieque incolitur, ab illo
constitutum
nominatumque;
(코르넬리우스 타키투스, 게르만 족의 기원과 위치, 3장 3:1)
cum enim Phalerico portu neque magno neque bono Athenienses uterentur, huius consilio triplex Piraei portus
constitutus
est iisque moenibus circumdatus, ut ipsam urbem dignitate aequiperaret, utilitate superaret.
(코르넬리우스 타키투스, Vitae, Liber de Excellentibus Ducibus Exterarum Gentium, 6장 1:2)
deinde liberto adesse architectos nuntiante, quod signum conuenerat, quasi uenalem domum inspecturus abscessit proripuitque se postica parte Palati ad
constitutum
.
(가이우스 수에토니우스 트란퀼루스, 황제전, Otho, 6장 2:2)
cui etsi animadversio
temporalis
divinitus est indulta, tamen, ut eius bonitatem redoleat a quo velut a puncto biffurcatur Petri Cesarisque potestas, voluptuose familiam suam corrigit, sed ei voluptuosius miseretur.
(단테 알리기에리, Epistolae 29:7)
Cumque, inter alias veritates occultas et utiles,
temporalis
Monarchie notitia utilissima sit et maxime latens et, propter non se habere immediate ad lucrum, ab omnibus intemptata, in proposito est hanc de suis enucleare latibulis, tum ut utiliter mundo pervigilem, tum etiam ut palmam tanti bravii primus in meam gloriam adipiscar. 6.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 1:11)
Primum quidem igitur videndum quid est quod '
temporalis
Monarchia' dicitur, typo ut dicam et secundum intentionem. 2.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:2)
Est ergo
temporalis
Monarchia, quam dicunt 'Imperium', unicus principatus et super omnes in tempore vel in hiis et super hiis que tempore mensurantur. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 2:3)
Resummens igitur quod a principio dicebatur, tria maxime dubitantur et dubitata queruntur circa Monarchiam
temporalem
, que comuniori vocabulo nuncupatur 'Imperium';
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:2)
utrum ad bene esse mundi Monarchia
temporalis
necessaria sit. Hoc equidem, nulla vi rationis vel auctoritatis obstante, potissimis et patentissimis argumentis ostendi potest, quorum primum ab autoritate Phylosophi assummatur de suis Politicis. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 5:5)
Vere tempus et
temporalia
queque plena fuerunt, quia nullum nostre felicitatis ministerium ministro vacavit. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Primus 16:7)
scilicet spirituale et
temporale
. 3.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:6)
Deinde arguunt quod, quemadmodum luna, que est luminare minus, non habet lucem nisi prout recipit a sole, sic nec regnum
temporale
auctoritatem habet nisi prout recipit a spirituali regimine. 4.
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:7)
Sic ergo dico quod regnum
temporale
non recipit esse a spirituali, nec virtutem que est eius auctoritas, nec etiam operationem simpliciter;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:58)
regimen
temporale
est luna;
(단테 알리기에리, De monarchia, Liber Tertius 4:63)
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