라틴어 문장 검색

" Plus etiamdico quod, sicut quilibet singulariter vindictam faciendo peccaret, itajudex vindictam omittendo non esset a peccato immunis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 231:5)
Tertia vero ratione, quia hoc faciendonaturam excederes atque omitteres, ut idem ait:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 235:6)
"Contendere cum superiori furiosum est vel periculosum, cum pari dubium, cum minore verecundum.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 240:1)
Et non solum contendere vel violenter resistere potentioribus est furiosum, sed etiam irasci cum potenti est periculosum;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 240:4)
alioquin, si vindictam cum iniquitate, prædictis omissis, exerceres, post famammalam de tali victoria multum doleres, tibique accideret quod Seneca dixit:"
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 317:19)
Nam, prout puto, sicut quilibet, singulariter vindictam faciendo, peccaret, ita iudex, vindictam omittendo, non esset apeccato immunis.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 23:8)
Sapiencia insuper "animum firmat et fabricat, vitadisponit, regit actiones, agenda et omittenda demonstrat."
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 14:7)
Sapientia enim animum firmat etfabricat, vitam disponit, regit actiones, agenda et omittenda demonstrathæc nos debet tueri;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 4:17)
Illis sic contendentibus vocata est inter eos ad iudicium vulpis.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 78:9)
Illis contendentibus de pretio hoc modo sompnusevanuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 218:4)
et se ab his molestiis separare contendant, renuntient voluptatibus suis atque luxuriae, fugiant flammas libidinum?
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 3장 3:2)
Contendamus ad illud aeternum, ad illud divinum evolemus pennis dilectionis, et remigio charitatis.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 5장 1:13)
Sed tu obluctare quasi bonus miles Christi Jesu, et inferiora despiciens, terrena obliviscens, ad coelestia et aeterna contende.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 6장 4:2)
qua die haeredes reliquerit filios in substantia sua, non poterit primatum dare filio mulieris dilectae, omittens filium odibilis:
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 4장 3:3)
Ita et mens quando aliquid videtur incipere, ad finem usque contendat, et operis sui terminum quaerat.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 23장 3:7)

SEARCH

MENU NAVIGATION