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Hermagorae, qui finem eius esse ait persuasibiliter dicere, et aliis, qui eandem sententiam non iisdem tantum verbis explicant ac finem esse demonstrant dicere quae oporteat omnia ad persuadendum, satis responsum est, cum persuadere non tantum oratoris esse
convicimus
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber II 223:1)
si tamen pater, qui divisit et reos
parricidii
defendit, sic agat:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:1)
quod contra legem sufficit,
parricidium
obiicitur iuvenibus, quorum pater vivit atque etiam liberis suis adest.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber IV 162:2)
nam, ut in oratione sparsa plerumque colligimus argumenta, quae per se nihil reum aggravare videantur, congregatione deinde eorum factum
convincimus
, ita huiusmodi testis multa de anteactis, multa de insecutis, loco, tempore, persona, ceteris est interrogandus, ut in aliquod responsum incidat, post quod illi vel fateri quae volumus necesse sit vel iis quae iam dixerit repugnare.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 48:5)
causae porro non ad
convincendum
modo, quod obiicitur, sed ad defendendum quoque excuti solent, cum quis se recte fecisse, id est honesta causa, contendit;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 129:1)
aut
parricidii
reo luxurioso, quod dixerit patri, Non amplius me obiurgabis.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 141:4)
prius de
convincendum
est ut, cum id coeperit esse pro certo, fiat incerti argumentum.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 267:4)
non est tam grave argumentum, si fatetur quam si
convincitur
.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 268:3)
accusator e criminum invidia, etsi falsa sit, materiam dicendi trahit, de
parricidio
, sacrilegio, maiestate;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber V 291:3)
nam quaedam videntur gravia per se,
parricidium
, caedes, veneficium;
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VI 94:4)
finge nos, postquam tractavimus eam, remittere vel etiam
convinci
:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 26:1)
an
parricidium
commiserit Roscius, an regnum adfectet Manlius, an recte Verrem sit accusaturus Q. Caecilius.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 73:4)
pater , ille
parricidii
reus est.
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VII 88:4)
facinus est vincire civem Romanum, scelus verberare, prope
parricidium
necare:
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 158:1)
cum vero dixerit, prope
parricidium
necare, supra quod nihil est, adiecit quid dicam in crucem tollere?
(퀸틸리아누스, 변론 가정 교육, Liber VIII 159:2)
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