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Omnibus
creaturis
miscebatur, atque vel floribus praedicabat, “et ad laudem eos dominicam invitabat ac si ratione vigerent”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:3)
Eius agendi modus multo plus valuit quam intellectuale quiddam oeconomicumve, quandoquidem, quod ad eum attinebat, omnis
creatura
ipsi soror erat, ei affectus vinculo coniuncta.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:4)
“Consideratione quoque primae originis omnium abundantiore pietate repletus,
creaturas
quantumlibet parvas fratris vel sororis appellabat nominibus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 16:7)
uniuscuiusque
creaturae
bonum proprium;
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 22:8)
Quoniam
creaturae
cognatione quadam inter se continentur, unaquaeque affectu admirationeque est ponderanda, et nos omnes, quippe qui creati simus, alii aliis indigemus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 55:2)
43. Si consideramus hominem quoque huius mundi
creaturam
esse, quae ius habet vivendi felicitateque fruendi, et praeterea peculiari dignitate pollere, facere non possumus quin effectus ambitalis detrimenti, hodierni modi progressionis atque detractionis cultus in personarum vita respiciamus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 57:1)
Convenientia inter Creatorem, humanitatem omnemque creationem est deleta, cum Dei locum nos sumere voluissemus, haud agnoscentes nos finitas esse
creaturas
.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:5)
Quapropter praestat ut congruentia, quam sanctus Franciscus Assisiensis una cum omnibus
creaturis
coluit, huius fracturae sanatio quaedam habita sit.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 87:8)
Quamvis sit verum nonnumquam christianos Scripturas haud recte esse interpretatos, hodie strenue abicere debemus, eo quod ad imaginem Dei creati simus et nobis munus sit commissum terram subiciendi, concludi posse nobis absolutum aliarum
creaturarum
dominatum tributum esse.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 88:6)
Sic intellegimus non ansam habere Biblia imperiosi anthropocentrismi, quippe qui ceteras
creaturas
neglegat.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 89:8)
Hodie leviter non asserit Ecclesia reliquas
creaturas
hominis bono prorsus subici proinde ac si in se ipsae non valeant ac nos eas nostro arbitratu adhibere possimus.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:3)
Sic Germaniae Episcopi declaraverunt aliis de
creaturis
“dici posse eas prius esse quam esse utiles”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:4)
Diversae
creaturae
, in suo esse proprio volitae, radium reverberant, unaquaeque suo modo, infinitae sapientiae et infinitae bonitatis Dei.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:7)
Hac de causa, homo bonitatem propriam uniuscuiusque
creaturae
revereri debet, ut usus rerum vitetur inordinatus”.
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 90:8)
Sed alias quoque
creaturas
ad laudem invitant:
(교황, 프란치스코, 회칙, 찬미받으소서 93:3)
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