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Examinemus ergo, quid consentaneum huic rei sit, id est, qui et quotet quales
consentiant
voluntati et consilio tuo, et qui et quot et qualesconsentiant cum inimicis et adversariis illi, quos supra nominavi, id estmulti juvenes et vicini, et agnati atque cognati, et illi, qui tibi consuluerunt, vindictam in continenti faciendam.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 209:1)
Ita circa illos, qui
consentiunt
tibi vel illis, et circa principales personas, illorumconditio valde melior est quam tua.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 209:9)
Tertio vero super eodem verbo consentaneum videamus, utrum voluntastua vel consilium
consentiat
possibilitati tuæ vel potentiætuæ, an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 213:1)
Super hoc itaque verbo consentaneum tria breviter notabis, utprimo requiras, qui
consentiant
tuo proposito, et qui contradicant.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 214:22)
Et,volens facere helimosinam de sua substantia, ab eo
creata
, pavit quinque milia hominum, exceptis parvulis et mulieribus, de quinquepanibus et duobus piscibus.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:8)
Helimosina Domini ita facta, substantia Domini ab eo
creata
in tantum crevit et habundavit, ut ex reliquisfragmentorum, que superfuerant, et habundaverant, duodecim cophani replerentur.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 12:9)
Estote subditi omni humane
creature
propter Deum:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo III 21:4)
Similiter inspiciendum est qui contradicanthuic negotio et qui
consentiant
ad hoc ut cognoscamus utrum negotium perducipossit ad effectum an non.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 18:15)
Quodsi in praefata sanctaedisciplinae norma vixerit, hoc quidem pro quo
creatus
est complevit debetqueperfectus appellari.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 3:3)
Illa vero amori
consensit
paratoqueconvivio ascivit iuvenem.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 95:3)
Deus tamen qui illumet illius subditos de eadem et non de diversa materia
creavit
, eius immoderatamdiu passus nequitiam multimodis correptionibus ut converteretur admonuit.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 172:18)
(1) Et sic primae rationi
consentimus
;
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 2. Quid sit fatum 8:1)
Secunda est materiae distinctio ad formam membrorum principalium, quae et creatrices habent virtutes, sicut hepar
creat
virtutes naturales et cerebrum virtutes animales et vasa seminaria virtutes formativas conceptuum.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 4. An fatum sit scibile 15:20)
His ergo refutatis dicimus cum Aristotele in II De causis proprietatum elementorum et planetarum, quod cum cadit aqua viri in matricem mulieris, decoquitur in ea decoctione forti et fit frustum carnis, et
creatur
in eo anima iussu Dei.
(알베르투스 마그누스, De Fato, Art. 5. In quo genere causae fatum incidat 8:9)
et lux non recipit tenebras, nam statim discutit (infuso enim lumine, tenebrarum horror aufertur, sicut admoto igne, nivium rigor desinit), ita et anima quae vitam
creat
, mortem non recipit, et non moritur:
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 9장 6:7)
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