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Qui cum benigne susceptus post caenam in lecto membra posuisset, subito a
diabolo
arreptus, clamare, dentibus frendere, spumare, et diuersis motibus coepit membra torquere.
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER TERTIUS., CAP. XI. 1:6)
utpote ubi nuper expulsa
diaboli
tyrannide Christus iamregnare coeperat;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUARTUS., [CAP. XIV.3)
At contra, faber iste tenebrosae mentis et actionis, inminente morte, uidit aperta tartara, uidit damnationem
diaboli
et sequacium eius;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XIV. 1:11)
crebra huius admonitione doceatur se quoque carnem suam cum uitiis et concupiscentiis
crucifigere
debere;
(베다 베네라빌리스, Historiam ecclesiasticam gentis Anglorum, LIBER QUINTUS., CAP. XXI. 10:2)
argenti viginti minae me ad mortem appulerunt, quas hodie adulescens
Diabolus
ipsi daturus dixit, ut hanc ne quoquam mitteret nisi ad se hunc annum totum.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 3, scene 398)
Diabolvs
Agedum istum ostende quem conscripsti syngraphum inter me et amicam et lenam.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 4, scene 11)
Diabolus
Glauci filius Clearetae lenae dedit dono argenti viginti minas, Philaenium ut secum esset noctes et dies hunc annum totum.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 4, scene 112)
ibo ad
Diabolum
, mandata dicam facta ut voluerit, atque interea ut decumbamus suadebo, hi dum litigant.
(티투스 마키우스 플라우투스, Asinaria, act 5, scene 2116)
"
crucifigitur
et pro
crucifigentibus
deprecatur."
(히에로니무스, 편지들, An Eustochium 25:189)
Et quamquam generaliter adversum Deum sapiat, quidquid
diaboli
est, et quod
diaboli
est, idolatria sit, cui omnia idola mancipantur, tamen et in alio loco speciatim nominatimque determinat dicens:
(히에로니무스, 편지들, Ad Heliodorum Monachum 5:4)
Si omnia propter
diabolum
instituta et ex
diaboli
rebus instructa monstravimus (nihil enim non
diaboli
est quicquid dei non est vel deo displicet),hoc erit pompa
diaboli
, adversus quem in signaculo fidei eieramus.
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 24장 1:3)
In ipso uero conceptionis sue initio
diabolus
simul introibit in uterum matris eius et ex uirtute
diaboli
confouebitur et contutabitur in uentre matris et uirtus
diaboli
semper cum illo erit.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:22)
Et tunc reuelabitur quidem homo peccati, Antichristus uidelicet, qui, licet homo sit, fons tamen erit omnium peccatorum et filius perditionis, id est, filius
diaboli
, non per naturam, sed per imitationem, quia per omnia adimplebit
diaboli
uoluntatem, quia plenitudo diabolice potestatis et totius mali ingenii corporaliter habitabit in illo, in quo erunt omnes thesauri malicie et iniquitatis absconditi.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 3:20)
Et sicut in matrem Domini nostri Iesu Christi Spiritus sanctus uenit et eam sua uirtute obumbrauit et diuinitate repleuit, ut de Spiritu sancto conciperet et quod nasceretur diuinum esset ac sanctum, ita quoque
diabolus
in matrem Antichristi descendet et totam eam replebit, totam circumdabit, totam tenebit, totam interius et exterius possidebit, ut,
diabolo
cooperante, per hominem concipiet et quod natum fuerit totum sit iniquum, totum malum, totum perditum.
(ADSO DERUENSIS, DE ORTU ET TEMPORE ANTICHRISTI 1:23)
Dubitas illo enim momento, quo
diabolus
in ecclesia1 furit, omnes angelos prospicere de caelo et singulos denotare, quis blasphemiam dixerit, quis audierit, quis linguam, quis aures
diabolo
adversus deum ministraverit?
(테르툴리아누스, De Spectaculis, 27장 1:4)
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