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Nunc accedamus ad examinationem et expositionem consilii, quod dederunttibi causidici spaientes ac senes, qui quasi eadem consuluerunt dicentes, ut personam tuam super omnia custodias, et domum tuam diligenter munias, allegantes etiam, non esse in talibus subito nec festinanter procedendum, sed cum diligenti provisione ac præparatione et deliberatione maximasollicitaque
cura
omnia esse peragenda.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 182:1)
sed cum diligenti provisione acpræparatione et deliberatione sollicitaque
cura
omnia sunt peragenda:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 205:3)
" "Res ergo proeliorum bene disponitur, quoties in pace tractatur, " et "munitio semper tractanda in
otio
esset:
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 205:11)
non sit tibi
curæ
.
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 285:10)
"
Curam
habe de bono nomine;
(ALBERTANO OF BRESCIA, LIBER CONSOLATIONIS ET CONSILII 313:4)
"
Curam
habe de bono nomine:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo II 10:7)
"
Curam
habe de bononomine:
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, Sermo IV 18:8)
curam
habe de bono nomine, hoc enim magis permanebit quam millethesauri et magni et pretiosi.
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 29:11)
nullus mihi dies per
otium
transit, parcio noctem, nocturnis studiis nonvaco somno, sed succumbo et oculos vigilia fatigatos cadentesque in opere etcastigatos quod detineo posterorum negotia gero quæ possint esse utiliaillis scribo salutares ammonitiones vel de medicamento similes eispræpones;
(ALBERTANO OF BRESCIA, SERMONES, SERMO JANUENSIS 30:9)
Contigit tandem quod rex
curis
quibusdam sollicitusminime posset dormire pluresque solito quaesivit audire fabulas.
(Petrus Alfonsi, DISCIPLINA CLERICALIS 97:2)
Deinde, quod pro pretio sedulitatis et innocentiae suae, securitate potiantur, nec quibusdam sicut impiorum animae erroribus et perturbationibus implicentur, atque vitiorum suorum memoria torqueantur, et exagitentur quibusdam
curarum
aestibus.
(성 암브로시우스, 죽음의 복됨, 11장 2:4)
Ita enim nascimur, ut ante infirmus infantiae sensus in nobis sit, postea pueritiae corporis tantummodo
curam
sciens, nullum cultum, nullam habens observantiam divinorum.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 1권, 3장 2:4)
quia non humanarum eos consortes voluit esse
curarum
, sed divinae religionis ministros.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 2:30)
precantes ut a saecularibus
curis
tamquam ab immitibus et agrestibus dominis possimus absolvi atque exui, mundanoque exire servitio, in libertatem supernae cognitionis quae vera et sola est libertas, vocati.
(성 암브로시우스, 카인과 아벨에 대하여, 2권, 2장 4:21)
Requiescamus etiam ab omni
cura
terrenae conversationis, quae corpus nostrum atque animam frequentibus vexat doloribus, vitamque atterit.
(성 암브로시우스, 노아와 방주에 대하여, 1장 3:12)
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